无极引证解释

无极的引证解释是：⒈无穷尽；无边际。引《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。”汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。”唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？”王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”⒉中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。参见“太极”。引《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。”宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’”郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”⒊布名。引《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝公孙述﹞更为援制都布单衣”李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”。

无极的引证解释是：⒈无穷尽；无边际。引《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。”汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。”唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？”王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”⒉中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。参见“太极”。引《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。”宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’”郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”⒊布名。引《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝公孙述﹞更为援制都布单衣”李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”。 结构是：无(独体结构)极(左右结构)。 拼音是：wú jí。 简体是：无极。 繁体是：無極。 注音是：ㄨˊㄐ一ˊ。

关于无极的成语

穷极无聊  极寿无疆  河汉无极  

关于无极的造句

1、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。  

2、五，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物，物极必反。  

3、赵无极是一位融合中西方艺术精华的当代抽象主义绘画大家。  

4、无极剑尊惊才绝世，其无极剑道擅长演化乾坤世界，威力惊世骇俗;他疾恶如仇、快意恩仇，先后败尽了六大大圣朝的高手无数。  

5、因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”。  

关于无极的近义词

无天  混沌  

无极的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

无极《无极》是陈凯歌执导的一部东方奇幻史诗电影，由张东健、真田广之、张柏芝、谢霆锋、刘烨主演。影片于2005年12月15日登陆中国院线。综合释义：没有边际、穷尽。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。”汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。”唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？”王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”宋儒周敦颐推阐道体的本原为无极而太极。如吾心寂然无思，万善未发，即是无极，然而此心未发，自有昭然不昧的本体，即是太极。。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。”宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’”郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“太极”。布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝公孙述﹞更为援制都布单衣”李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”汉语大词典：(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。”汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。”唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？”王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”(2).中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，复归于无极。”宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“玙姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家说的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’”郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“太极”。(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂缯卅匹，王具剑、佩书刀、绣文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝公孙述﹞更为援制都布单衣”李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”国语辞典：没有边际、穷尽。无极[wújí]⒈没有边际、穷尽。引《左传·僖公二十四年》：「女德无极，妇怨无终。」唐·元稹〈奉和窦容州〉诗：「自叹风波去无极，不知何日又相逢。」⒉宋儒周敦颐推阐道体的本原为无极而太极。如吾心寂然无思，万善未发，即是无极，然而此心未发，自有昭然不昧的本体，即是太极。引《老残游记·第一一回》：「玙姑拍掌大笑道：『我明白了！「势力尊者」就是儒家说的个「无极」，上帝同阿修罗王合起来就是个「太极」。』」⒊县名。位于河北省正定县东。辞典修订版：没有边际、穷尽。《左传．僖公二十四年》：「女德无极，妇怨无终。」唐．元稹〈奉和窦容州〉诗：「自叹风波去无极，不知何日又相逢。」宋儒周敦颐推阐道体的本原为无极而太极。如吾心寂然无思，万善未发，即是无极，然而此心未发，自有昭然不昧的本体，即是太极。《老残游记．第一一回》：「璵姑拍掌大笑道：『我明白了！「势力尊者」就是儒家说的个「无极」，上帝同阿修罗王合起来就是个「太极」。』」县名。位于河北省正定县东。其他释义：1.无穷尽;无边际。2.中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。3.布名。

二、词语解释

1.没有边际、穷尽。2.中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。3.布名。无极[wújí]⒈无穷尽；无边际。⒉中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。⒊布名。

关于无极的诗词

《次韵无极以道寄金山寺佛监五绝五》  《宿宣湾·清颍去无极》  《与苏生话别·道是愁无极》  

关于无极的词语

极品  极寿无疆  昊天罔极  穷极无聊  跻峰造极  极则必反  极恶不赦  极武穷兵  极重难返  河汉无极