太极引证解释

太极的引证解释是：⒈古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。引《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”⒉宋代理学家则认为“太极”即是“理”。引《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”⒊谓天宫，仙界。引三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。”晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”。

太极的引证解释是：⒈古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。引《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”⒉宋代理学家则认为“太极”即是“理”。引《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”⒊谓天宫，仙界。引三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。”晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”。 繁体是：太極。 结构是：太(独体结构)极(左右结构)。 拼音是：tài jí。 简体是：太极。 注音是：ㄊㄞˋㄐ一ˊ。

关于太极的造句

1、太极拳是老年人喜爱的体育活动。  

2、锻炼身体有很多方法，例如散步、长跑、游泳、打太极拳等。  

3、看晨练的老人们打太极拳的动作伸展自如，看上去很优美。  

4、早晨，公园里很热闹。有打太极的，有散步的，有练嗓子的，也有的在周围静静地观看。  

5、练太极的大爷们拳法娴熟、神采飞扬。  

关于太极的单词

the Great ultimate  Tai Chi  shadowboxing  Tai Ji  Supreme pole  diagram of the universe  

关于太极的诗词

《太极中事事皆有即无佛》  《夜听诵太极西铭》  《咏归·圣道如太极》  

关于太极的词语

相煎太急  天下太平  太平无事    太丘道广  文致太平  逼人太甚  泰山太水  欺人太甚  歌舞太平  

关于太极的成语

太丘道广  太上皇  太公钓鱼  相煎太急    文致太平  去太去甚  太平无事  泰山太水  天下太平  

太极的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。宋代理学家则认为“太极”即是“理”。谓天宫，仙界。太极[tàijí]⒈古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。宋代理学家则认为“太极”即是“理”。谓天宫，仙界。基础解释：古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。

二、网络解释

太极太极是由冯德伦执导的搞笑、动作、奇幻片，由袁晓超.angelababy.梁家辉.彭于晏主演的电影太极共包括3部《太极1从零开始》《太极2英雄崛起》《太极3巅峰在望》综合释义：古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。”晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”汉语大词典：(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”(2).宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一个浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”(3).谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。”晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七签》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”国语辞典：天地混沌未分以前，称为「太极」。太极[tàijí]⒈天地混沌未分以前，称为「太极」。引《易经·系辞上》：「易有太极，是生两仪。」《文选·曹植·七启》：「夫太极之初，浑沌未分，万物纷错，与道俱隆。」⒉天宫、仙界。引三国魏·阮籍〈咏怀诗〉八二首之三五：「时路乌足争，太极可翱翔。」宋·张君房《云笈七签·卷八·第一六章》：「太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。」⒊唐朝睿宗的年号（西元712）​。辞典修订版：天地混沌未分以前，称为「太极」。《易经．系辞上》：「易有太极，是生两仪。」《文选．曹植．七启》：「夫太极之初，浑沌未分，万物纷错，与道俱隆。」天宫、仙界。三国魏．阮籍〈咏怀诗〉八二首之三五：「时路乌足争，太极可翱翔。」宋．张君房《云笈七签．卷八．第一六章》：「太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。」唐朝睿宗的年号（公元712）。辞典简编版：天地未分以前，称为「太极」。 【造句】太极是中国古代哲学家所认为的宇宙根本。其他释义：古代哲学家称最原始的混沌之气。太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象，推衍为宇宙万事万物。