水月观音的引证解释

水月观音的引证解释是：⒈佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。引宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“蒋凝侍郎亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音，前代潘安仁、卫叔宝何以加此。”宋朱淑贞《偶得牡丹》诗：“自非水月观音样，不称维摩居士家。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”欧阳予倩《桃花扇》第七场：“奴把袈裟扯破，埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹－－学不得罗刹女去降魔，学不得南海水月观音座。”综合释义：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音吗，后用以喻人物仪容清丽俊美。吴宫西子不如，楚国南威难赛。若比～，一样烧香礼拜。◎明·冯梦龙《喻世明言》第一卷汉语大词典：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“蒋凝侍郎亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音，前代潘安仁、卫叔宝何以加此。”宋朱淑贞《偶得牡丹》诗：“自非水月观音样，不称维摩居士家。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”欧阳予倩《桃花扇》第七场：“奴把袈裟扯破，埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹－－学不得罗刹女去降魔，学不得南海水月观音座。”国语辞典：佛经上有观音示现三十三身的说法，画其观看水月之状，称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。水月观音[shuǐyuèguānyīn]⒈佛经上有观音示现三十三身的说法，画其观看水月之状，称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。引宋·孙光宪《北梦琐言·卷五》：「蒋凝侍郎，亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音。」成语解释水月观音辞典修订版：佛经上有观音示现三十三身的说法，画其观看水月之状，称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。宋．孙光宪《北梦琐言．卷五》：「蒋凝侍郎，亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音。」成语词典版：修订本参考资料：佛经上有观音示现三十三身的说法，画其观看水月之状，称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。宋．孙光宪．北梦琐言．卷五：「蒋凝侍郎，亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音。」其他释义：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。出处：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”。

水月观音的引证解释是：⒈佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。引宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“蒋凝侍郎亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音，前代潘安仁、卫叔宝何以加此。”宋朱淑贞《偶得牡丹》诗：“自非水月观音样，不称维摩居士家。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”欧阳予倩《桃花扇》第七场：“奴把袈裟扯破，埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹－－学不得罗刹女去降魔，学不得南海水月观音座。”综合释义：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音吗，后用以喻人物仪容清丽俊美。吴宫西子不如，楚国南威难赛。若比～，一样烧香礼拜。◎明·冯梦龙《喻世明言》第一卷汉语大词典：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“蒋凝侍郎亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音，前代潘安仁、卫叔宝何以加此。”宋朱淑贞《偶得牡丹》诗：“自非水月观音样，不称维摩居士家。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”欧阳予倩《桃花扇》第七场：“奴把袈裟扯破，埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹－－学不得罗刹女去降魔，学不得南海水月观音座。”国语辞典：佛经上有观音示现三十三身的说法，画其观看水月之状，称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。水月观音[shuǐyuèguānyīn]⒈佛经上有观音示现三十三身的说法，画其观看水月之状，称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。引宋·孙光宪《北梦琐言·卷五》：「蒋凝侍郎，亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音。」成语解释水月观音辞典修订版：佛经上有观音示现三十三身的说法，画其观看水月之状，称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。宋．孙光宪《北梦琐言．卷五》：「蒋凝侍郎，亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音。」成语词典版：修订本参考资料：佛经上有观音示现三十三身的说法，画其观看水月之状，称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。宋．孙光宪．北梦琐言．卷五：「蒋凝侍郎，亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音。」其他释义：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。出处：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”。 注音是：ㄕㄨㄟˇㄩㄝˋㄍㄨㄢ一ㄣ。 拼音是：shuǐ yuè guān yīn。 词性是：成语。 繁体是：水月觀音。 简体是：水月观音。

关于水月观音的词语

铁观音  观音兜  观音衲  观音土  眼观鼻，鼻观心  活观音  观世音  观音手  水月观音  观音莲  

关于水月观音的造句

1、景德镇窑青白釉水月观音菩萨像，元，西城区定阜大街西口出土，三层。【***造句网www。chazidian。com/zj-187251/】  

2、水月观音面额丰腴,神采俨然,衣带飘洒若乘风翩翩欲飞.  

3、水月观音面额丰腴，神采俨然，衣带飘洒若乘风翩翩欲飞。  

4、景德镇窑青白釉水月观音菩萨像，元，西城区定阜大街西口出土，三层。[***造句https://***/zj-187251/]  

5、景德镇窑青白釉水月观音菩萨像，元，西城区定阜大街西口出土，三层。  

关于水月观音的诗词

《水月观音赞》  

水月观音的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音吗，后用以喻人物仪容清丽俊美。水月观音[shuǐyuèguānyīn]⒈佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。

关于水月观音的成语

水月观音  水底捞月  水中捉月  观于海者难为水  今月古月  松风水月  月光如水  水中捞月  眼观鼻，鼻观心  水月镜花