蒿里的结构

蒿里的结构是：蒿(上下结构)里(独体字)。

蒿里的结构是：蒿(上下结构)里(独体字)。 注音是：ㄏㄠㄌ一ˇ。 简体是：蒿里。 拼音是：hāo lǐ。 繁体是：蒿里。

关于蒿里的造句

1、可那群泰山派所谓别具慧眼的前辈们,只念我过错,而不识我才华,反罚我到这蒿里山做甚么挑大粪的行当。[******造句]  

2、我觉得,先不要派人去讨伐他,先派跟他较为熟悉的几人,前往蒿里山去劝劝她,希望能息事宁人,偃革倒戈。(***https://***/zj-202185/造句)  

3、蒿里行，关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。曹操   

4、可那群泰山派所谓别具慧眼的前辈们,只念我过错,而不识我才华,反罚我到这蒿里山做甚么挑大粪的行当。【https://***/zj-202185/造句网】  

5、我觉得，先不要派人去讨伐他，先派跟他较为熟悉的几人，前往蒿里山去劝劝她，希望能息事宁人，偃革倒戈。  

关于蒿里的词语

绵里针  杀人如蒿  百里才  蓬蒿满径  伤心蒿目  千里眼  五里雾  桑弧蒿矢  簪蒿席草  蒿目时艰  

关于蒿里的诗词

《蒿里曲·山花冥冥啼子规》  《蒿里行》  《蒿里曲（三首）》  

关于蒿里的成语

千里眼  汤里来，水里去  窝里反  蒿目时艰  伤心蒿目  杀人如蒿  簪蒿席草  桑弧蒿矢  蓬蒿满径  

蒿里的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

古挽歌名。本为山名，相传在泰山之南，为死者葬所。因以泛指墓地；阴间。蒿里[hāolǐ]⒈古挽歌名。本为山名，相传在泰山之南，为死者葬所。因以泛指墓地；阴间。基础解释：山名。相传在泰山之南，为死人墓地。

二、网络解释

蒿里（汉代无名氏诗作）《蒿里》是西汉无名氏创作的一首杂言诗。这是一首挽歌，前两句说无论贤愚，皆以蒿里为最终的归宿。有此前提，后两句乃说鬼伯无须严厉催促，将死者也不必遗憾犹豫。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。综合释义：古挽歌名。晋崔豹《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出田横门人。横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂魄归於蒿里……至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”明徐霖《绣襦记·歌郎竞技》：“歌声悽愴称独步，《蒿里》与《薤露》，号泣於旻天，遑遑子求父。”清蒲松龄《聊斋志异·褚生》：“刘命之歌，为歌《蒿里》。”山名。相传在泰山之南，为死人墓地。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“蒿里召兮郭门閲，死不得取代庸，身自逝。”颜师古注：“蒿里，死人里。”晋陶潜《祭程氏妹文》：“死如有知，相见蒿里。”唐罗隐《芳树》诗：“秦王不肯歛手下沙丘，孟賁不合低头入蒿里。”汉语大词典：(1).古挽歌名。晋崔豹《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出田横门人。横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂魄归于蒿里……至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”明徐霖《绣襦记·歌郎竞技》：“歌声悽怆称独步，《蒿里》与《薤露》，号泣于旻天，遑遑子求父。”清蒲松龄《聊斋志异·褚生》：“刘命之歌，为歌《蒿里》。”(2).本为山名，相传在泰山之南，为死者葬所。因以泛指墓地；阴间。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“蒿里召兮郭门阅，死不得取代庸，身自逝。”颜师古注：“蒿里，死人里。”晋陶潜《祭程氏妹文》：“死如有知，相见蒿里。”唐罗隐《芳树》诗：“秦王不肯歛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。”国语辞典：地名。位于泰山南面，相传为死者葬身之所。后为墓地的通称。蒿里[hāolǐ]⒈地名。位于泰山南面，相传为死者葬身之所。后为墓地的通称。引《汉书·卷六三·武五子传·广陵厉王刘胥传》：「蒿里召兮郭门阅，死不得取代庸，身自逝。」晋·陶渊明〈祭程氏妹文〉：「死如有知，相见蒿里。」⒉诗名。古时挽歌。引《乐府诗集·卷二七·相和歌辞二·古辞·蒿里》：「蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。」德语Grab(S)​辞典修订版：地名。位于泰山南面，相传为死者葬身之所。后为墓地的通称。《汉书．卷六三．武五子传．广陵厉王刘胥传》：「蒿里召兮郭门阅，死不得取代庸，身自逝。」晋．陶渊明〈祭程氏妹文〉：「死如有知，相见蒿里。」诗名。古时挽歌。《乐府诗集．卷二七．相和歌辞二．古辞．蒿里》：「蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。」其他释义：山名。相传在泰山之南，为死人墓地。后泛指墓地，阴间：长归蒿里｜死如有知，相见蒿里。

三、引证解释

⒈古挽歌名。晋崔豹《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出田横门人。引横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂魄归於蒿里……至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”明徐霖《绣襦记·歌郎竞技》：“歌声悽愴称独步，《蒿里》与《薤露》，号泣於旻天，遑遑子求父。”清蒲松龄《聊斋志异·褚生》：“刘命之歌，为歌《蒿里》。”⒉本为山名，相传在泰山之南，为死者葬所。因以泛指墓地；阴间。引《汉书·广陵厉王刘胥传》：“蒿里召兮郭门閲，死不得取代庸，身自逝。”颜师古注：“蒿里，死人里。”晋陶潜《祭程氏妹文》：“死如有知，相见蒿里。”唐罗隐《芳树》诗：“秦王不肯歛手下沙丘，孟賁不合低头入蒿里。”