观看《绿里奇迹》

在绿里有奇迹吗

——杨修女

为了丰富自己的课余生活，最近看了一部名叫《绿里奇迹》的电影。因着对电影名字的好奇而看完了长达三个小时之久的电影。如此长的电影极尽铺张地让剧作者非常自由的将剧情里的每一个细节尽情展现，188分钟让人不感觉拖沓，反而宽松而漫长的篇幅轻缓而高低起伏的电影让人感觉流畅；每个镜头给人的感觉并不像众多电影为吸引观众的眼球而弄的奢华艳丽，反而却是非常的朴实；看后不会让人发出惊呼与呐喊，反而使人沉默，陷入深思。

这部电影是以倒叙的方式来展开的。它是一个108岁的老人保罗60年前的回忆。他用悲悯与忏悔的基调讲述这个在他生命中令他伤心却神奇的故事。 1935年，美国南部的冷山监狱。这里有片一英里长的绿地，人们称它“绿里”。 监狱皆为死囚，在绿地的另一头，便是行刑用的电椅。保罗是这里的狱监，对于走过“绿里”，继而在电椅上惨叫毙命的死囚行刑程序，他俨然已无动于衷。除了保罗外，“绿里”还有他的助手布鲁托、斯坦顿，有凌虐囚犯的狱吏佩西，良心未泯的看守海尔和他身患绝症的妻子梅琳达，喜用宠物鼠逗狱监和“难友”取乐的戴尔，连环杀人狂沃顿，负疚深重的犯人比特等形形色色的人们。他们之间充满了敌意和不屑，但约翰•科菲的到来改变了一切。他就是故事里的中心人物。

怜悯是这部影片的一个重点。约翰是个相貌恐怖，体形硕大的黑人。他因被指控杀害两名幼女被判死罪。可他出奇地平和、敏感、缄默、胆小，天真时甚至像个孩子，他介绍自己时从不忘说，“与咖啡同音，但拼写不同。”当保罗问他有什么需要时，他答说：“晚上睡觉时会熄灯吗？有时我很怕黑，特别是在陌生的地方。”又因在约翰身上又发生的种种神奇的事情，令人不由自主地对其

产生信任感，这不禁让保罗对其罪行是否属实深怀疑问。

约翰•科菲具有一种不可名状的神秘力量。监狱是不讲怜悯的地方，但因着约翰的存在，改变了监狱的模式和性质，他对他人怀着深深的怜悯：他将好的东西与人分享，在别人痛苦时与他们一起承受，甚至独自承受。就像圣方济各•亚西西一样，“在有仇恨的地方播种仁爱：在有绝望的地方播种希望；不求他人的谅解，只求谅解他人；不求他人的爱护，只求爱护他人。”他以神奇的力量治愈了保罗的膀胱炎。保罗的妻子为报答约翰，亲自做了玉米饼给他吃，当他接到玉米饼时，他很客气的的和保罗商量：“我可以与他们分享这饼吗？”保罗说：“这是你的权利和自由。”他毫不吝啬的分给戴尔及戴尔的老鼠金格吃。他使被恶毒的佩西踩死的戴尔的宠物鼠起死回生，继续带给人欢乐。他不顾自己的生命危险，而把得了脑瘤，且是晚期的海尔的妻子海琳达的毒气吸入自己的体内，治好了这位妇人。他有知悉并能感受一切的神力，与戴尔一同承受那惨烈的死亡之痛。我们人类如教会一样，是一个身体， “若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦，若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。”（格前12:26）约翰的行为就像耶稣承受他子民的痛楚，他们受苦就是他受苦。他将去大马士革路上的保禄用一道光打下马：“扫禄，扫禄，你为什么我？”（宗9:4）他理解，安慰并原谅保罗因职业的原因不能申张正义的纠结，他看到所有的恶，即使不是由他造成，但他都愿意承受，选择了走过“绿里”，接受死亡，获得了他应享有的同情、怜悯、尊重与向往的天堂。

相反佩西和沃顿却令人讨厌，他们残暴、冷酷和恶毒。他们缺乏了对生者应有的怜悯与尊重。佩西对死囚肆意的嘲讽虐待，不把他们看作人。每一个带到此地的人，他便并不停的大喊“DEAD MAN，DEAD MAN（死囚）„”以显示他的权威和囚犯的卑贱；他肆意殴打囚犯，他一棒断打戴尔的三根手指；给整

个监狱带来欢乐的戴尔的宠物鼠金格被他一脚踩死；戴尔最后一程是由他执行的，他故意将没有浸水的海绵放在了戴尔头上，因此戴尔死的很惨，他被整个烧糊了，没了人样，佩西死都不放过他不喜欢的人。抢劫时杀了三人，包括一个孕妇，而且用两个小女孩之间对彼此的爱来杀死了她们的沃顿在监狱里仍是魔心不改，且是屡教不改。他以让别人痛苦而狂欢狂笑，可说完全丧失人性。然而，人不是单独的存在，只有那些恶者，以自己为中心者才不会体验到弟兄的痛楚而彼此承受，反而在别人痛苦时他高兴，别人高兴时他们痛苦，他们实为地狱之子。

绿色本意味着生命和蓬勃的生机。任何人都应该得到生命的尊严。保罗和除了佩西的其它狱警都非常尊重囚犯。就如德肋撒姆姆关怀垂死之人，在加尔各答街头收留那些遭人遗弃的、等死的人，给予他们生全最后的尊严，让他们“死的像人”。他们把那些将死之人看作是天主儿女，他们相信他们善用在此最后时期，用心忏悔，请求恕罪，在这最后的一段路中他们将在这里再重新回到天堂。佩西永远也不会明白，他永远不会懂得去尊重死囚的同时也永远不会得到别人对他的尊重。华顿也许比他更懂得生命，可是他却利用人们之间对彼此的爱来杀死他们，这样的行径是非常可怕而可耻的。

影片另一个重点就是忏悔。“愿上帝怜悯你的魂灵。”这是每个死囚在临刑之前最愿听到的最后一个祝福，如果他们忏悔赎罪，请求宽恕，定得救赎。

比特临受电刑前曾问保罗：“你认为要是一个人真心悔过的话他就能回到生命中最快乐的时光并能永远生活在那里吗？天堂就是那样的吗？”保罗说：“这跟我的信仰不谋而合，”“不会有事的，你会走好的。”戴尔在死前也忏悔说：“我对我的罪过深感抱歉，只要能回到当初，我愿付出一切，但已不可能了，愿上帝垂怜我的灵魂，阿门！”

信仰告诉我们：只要我们在死去之前真诚地忏悔和祈祷，天主定会宽恕我们所有的罪并把我们引向天堂，与他的同享受那最好的时光。只要我们愿意，那美好的生活一直在向我们地招手。所有的人都会虔诚地祈盼那个最后的救赎，不论他们犯下了什么样的滔天大罪。尽可能地显得平静和安份，虔诚而悲悯。

整个电影怜悯与忏悔的基调潜藏的是关于人怎样面对死亡的讯息。它不像电影《2012》那样让人强烈而明确的感到死神的来临，而是悄无声息，随时会来到。如何面对终将无法逃避的死亡，这个一个必死之人所要面对的最大的问题。

人之将死，其行也善。在绿里的囚犯除了沃顿都幸运的看到了自己将来美好的生活，知道那日期很快就来临，他们自主而充满希望地选择了死去。正因为他们看到了那时期而忏悔，求宽恕，期望救赎。当然约翰更像伟大的苏格拉底英雄式的死亡。佩西和沃顿没有认清那怜悯与忏悔的时期而受到生命主宰者最后的惩罚，那就是他们最终的归宿。他们对生命的施虐和人生观里的狂妄注定了他们最后的宿命。因为绿里就是那最后的机会，是人最后接受试探的时期，他们没有好好利用，反而怙恶不悛，不知悔改请求宽恕，不知为自己的罪，对别人造成的伤害赎罪。

对于我们现实生活的人，我们在那一英里的绿地上还剩多长呢？如保罗所说：“大多数晚上我躺在床上想着死亡，我静静的等着„„这条‘绿色之旅’似乎永无止境„„”这个距离被我们的欲望和这个世界嘈杂的声音所笼罩而不知。《圣经》中法利塞人和撒杜塞人，求耶稣给他们显一个来自天上的征兆，“耶稣回答他们说： ‘到了晚上，你们说：天色发红，必要放晴。早上，天色又红又黑，你们说：今日必有风雨；你们知道辨别天象，却不能辨别时期的征兆。淫乱的世代要求征兆，但除了约纳先知的征兆外，必不给它其他的征兆。’耶

稣遂离开他们走了。”（玛16:2－4）假如我们只关注自己和这个世界的所需的话，那征兆我们永远不得而知，耶稣也会离我们而去。

那我们为了知道那日期，而自己选择什么时候死吗？绝对不可！保罗是我们一个好的榜样，他怀着对生命的敬畏活到108岁仍然坚强的活着，他明白他只有对生命的保护权，只有造生他的生命之主有生命的裁控权。“我想着那些我深爱着的却早已离开人世的人们„„想着我们迟早会走上属于自己的“绿色之旅“，时辰一到，躲也躲不掉，但想得最多的一件事，却令我无法入睡，要是连一只老鼠都能活那么久，那我又会活上多久呢，人终将一死，没有例外„„”作为一个人呢？的教会给我们的使命就是在这黑暗痛苦的世界，让人看到希望与光明。怎样去做？在约翰身上见证了我们所应做的：与人分忧、温良待人、盼望永生、施予怜悯、心灵洁净。因为“哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。”（玛5:4－8）保罗说：“我必须赎罪，我应当受惩罚„„我知道自己迟早会死，我不会妄想自己会长生不死，但在死神找上我之前，我会衷心期盼他的来临，老实说，我已经准备好了。”其实每个人都生活在绿里，因为绿色代表生命，在这里彼此尊重，以孩童般纯洁的心真诚相待，施予怜悯，以忏悔补赎寻求宽恕，奇迹定会发生！