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《岳阳楼记》习题

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1.第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。请结合这两段内容,分别以“悲”和“喜”为首字,写一组不少于五言的对偶句。

悲阴风怒号,喜渔歌互答。

2.范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京的劝勉,结尾作者发出“微斯人,吾谁与归”的慨叹。就全文来看,这句话有何言外之意?

作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

3.沙尘暴虐之下,人们对蓝天碧水、茂林修竹的珍爱愈加强烈。你心中理想的自然环境是怎样的?请借用古诗文《岳阳楼记》中的名句来表达,写出连续的两句。

春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。

4、表现作者旷达胸襟的一句是:

答:不以物喜,不以己悲。

5、如何理解“进亦忧,退亦忧”的含义?

答:“进”是照样“居庙堂”,指在朝廷做官,“退”是照应“处江湖”,指不在朝廷做官,表现了古仁人忧国忧民的情怀。

6、“前人之述备矣”一句和上段中哪句话照应?

答:与“刻唐贤今人诗赋于其上。”相照应

7、文中哪些话概括了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?

答:悲:去国怀乡,忧谗畏讥;喜:心旷神怡,宠辱偕忘。如此写的目的是由此情引出下文,转入对古仁人的议论,得出本文的主旨。

8.文中“二者之为”中的“二者”具体指的是:(用原文回答)

答迁客、骚人:。

9.文中“进亦忧”,“退亦忧”中的“进”与“退”分别指的是什么人?

进居庙堂之高退处江湖之远

10.“古仁人之心”和“二者之为”的本质区别是不以物喜,不以已悲

11.“微斯人,吾谁与归”句中的“斯人”具体指古仁人

12.本文选自《 范文正公集 》,作者范仲淹,字希文,谥号文正, 北宋(朝代)政治 家、文学 家。“岳阳楼”地处现今的湖南省岳阳市。

13.本文通过描写“迁客骚人”登岳阳楼时,看到 阴、晴不同的景色而产生悲、喜的思想感情,进而过渡到议论,从而表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的政治抱负和“不以物喜,不以己悲。”的生活态度。

14.第③段中,描写水面月光的句子是浮光跃金;描写水中月影的句子是静影沉璧。体现“古仁人之心”的句子是“不以物喜.不以己悲_”。

15.第③④段运用对比的写作手法,描写了两种截然不同的景象,表现了迁客骚人悲和喜的两种心情。

16.“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐”这句话抒发了作者忧国忧民、以天下为己任的济世情怀。

17.本文要表达的主要观点是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。(用原文回答)

18.“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。”用了拟人 和 对偶的修辞手法,写出了洞庭湖浩大的气势。

19.《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语,譬如形容景色和事物多种多样,非常壮观的 气象万千;形容心境开阔,精神愉快的心旷神怡 。

20.文中“古仁人之心”指“不以物喜,不以己悲”(用原文填空)。联系全文看,这里的“古仁人”与迁客骚人形成了对比。

21.文中“是进亦忧,退亦忧”一句中,“进”指的是居庙堂之高,“退”指的是处江湖之远;“古仁人”能够做到“进亦忧,退亦忧”的原因是“不以物喜,不以己悲。”(用原文填空)

22.文章略写巴陵胜状,详写览物之情,这样安排的原因是第一,“前人之述备矣”,所以不必再去重复;第二,从全文看,作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物,而在于借景抒情,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

23.“微斯人,吾谁与归”这句话表达了作者 对类古仁人的“不以物喜,不以己悲”的向往与敬慕的思想感情。

24.“迁客骚人”中的“骚人”意为诗人,“骚”原《楚辞》中的《离骚》。

25.文中描绘“岳阳楼之大观”的语句是 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;

26.文中描写了登岳阳楼人的两种不同心情:

一种是:去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣 。

另一种是:心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

27.“古仁人之心”指的是不以物喜,不以己悲,具体表现为居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.

28.“或异二者之为”中的“二者”指的是迁客骚人;“二者之为”是指以物喜,以己悲两种心情。

29.“微斯人”中的“斯人”指具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想的人

30.“前人之述备矣”中的“前人之述”具体指什么?

.唐贤今人诗赋。

31.“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖”一句和岳阳楼有何关系?

暗切岳阳楼,站在岳阳楼上观巴陵最好的景色——洞庭湖全景。

32.“衔远山,吞长江”中的“衔”和“吞”用词极妙,妙在哪里?

用拟人写法把洞庭湖这一无生命之物写得极具生命之感,活灵活现地表现了“远山”“长江”跟洞庭湖的关系,突出了洞庭湖的气势。

33.“迁客骚人,多会于此”的原因是什么?

北通巫峡,南极潇湘。

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