借代和比喻的句子大全

1. 运⽤借代⼿法的句⼦

借代，顾名思义便是借⼀物来代替另⼀物出现，因此多数为名词。使⽤时，必须考虑替代的正当性与通⽤性，尽量不要化简为繁，并且要让⽂义通顺。并且，此时的借代⼀般是类似于以⼩见⼤，⽤⼩事物来反映⼤的局⾯或情况，使句⼦形象具体。通俗的说，借代是⼀种说话或写⽂章时不直接说出所要表达的⼈或事物，⽽是借⽤与它密切相关的⼈或事物来代替的修辞⽅法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，⽤“借体”来代替。

例如：①把名字刻⼊⽯头的，名字⽐⼫⾸烂得更早。（鲁迅《有的⼈》） 例①中的“⽯头”，通常⽤来作纪念碑的材料，这⾥借“⽯头”代纪念碑，含蓄地揭⽰出与⼈民为敌的统治者想名垂后世的美梦终将破灭。例如：两岸青⼭相对出，孤帆⼀⽚⽇边来。（《望天门⼭》） ⽤船的⼀部分“帆”代替船。例如：旌旗⼗万斩阎罗。（《梅岭三章》） 是标志代本体，借“旌旗”代替或武装⼒量。

例如：1.南国烽烟正⼗年。（《梅岭三章》） 例1中的“烽烟”，原是古代边境⽤以报警的烟⽕，这⾥代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。

例如：1.等到惊蛰⼀犁⼟的季节，⼗家已有⼋户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》） 例1中的“囤”是装粮⾷的⼯具，⽤“亮了囤底”代指缺了粮；“锅”是做饭的⼯具，⽤“揭不开锅”代指没饭吃。

例如：1.你们杀死⼀个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后⼀次讲演》） 例1中第⼆个“李公朴”，代指不怕流⾎牺牲，为争取民主和平⽽战⽃的⼈们。

2. 急需⼀句使⽤对偶和借代修辞⼿法的句⼦.

借代的定义 借代，顾名思义便是以⼀物借来代替⼀物出现，因此多数为名词.当在使⽤时，必须考虑替代的正当性与通⽤性，尽量不要化简为繁，并且也要让⽂义通顺才⾏. 通俗的说，是说话或写⽂章时不直接说出所要表达的⼈或事物，⽽是借⽤与它密切相关的⼈或事物来代替，这种修辞⽅法叫借代. 被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，⽤“借体”来代替. [编辑本段]借代的作⽤ 恰当地运⽤借代可以突出事物的本质特征，增强语⾔的形象性，⽽且可以使⽂笔简洁精炼，语⾔富于变化和幽默感. 恰当地运⽤借代可以引⼈联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体⽣动的效果. 例如：①把名字刻⼊⽯头的，名字⽐⼫⾸烂得更早.（《有些⼈》） 例①中的“⽯头”，通常⽤来作纪念碑的材料，这⾥借“⽯头”代纪念碑，含蓄地揭⽰出与⼈民为敌的统治者想名垂后世的美梦终将破灭. [编辑本段]借代的运⽤ 借代的⽅法很多，主要有以下⼏种： ⼀、部分代整体.即⽤事物具有代表性的部分代本体事物. 例如：②两岸青⼭相对出，孤帆⼀⽚⽇边来.（《望天门⼭》） 例②⽤船的⼀部分“帆”代替船. ⼆、特征代本体.即⽤借体（⼈或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称. 例如：③圆规⼀⾯愤愤的回转⾝，⼀⾯絮絮的说，慢慢向外⾛去……（《故乡》） ④旌旗⼗万斩阎罗.（《梅岭三章》） 例③是特征代本体，因为杨⼆嫂长得细脚伶仃，故称之为“圆规”.例 ④ 是标志代本体，借“旌旗”代替或武装⼒量. 三、具体代抽象. 例如：⑤南国烽烟正⼗年.（《梅岭三章》） 例⑤中的“烽烟”，原是古代边境⽤以报警的烟⽕，这⾥代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了. 四、⼯具代本体. 例如：⑥等到惊蛰⼀犁⼟的季节，⼗家已有⼋户亮了囤底，揭不开锅.（《榆钱饭》） 例⑥中的“囤”是装粮⾷的⼯具，⽤“亮了囤底”代指缺了粮：“锅”是做饭的⼯具，⽤“揭不开锅”代指没饭吃. 五、专名代泛称.⽤具有典型性的⼈或事物的专⽤名称代替本体事物的名称. 例如：⑦你们杀死⼀个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后⼀次讲演》） 例⑦中第⼆个“李公朴”，代指不怕流⾎牺牲，为争取民主和平⽽战⽃的⼈们. [编辑本段]借代与借喻的区别 借代与借喻有相近的地⽅，都是⽤⼀事物代另⼀事物，但它们的性质却完全不同.借喻是喻中有代，借代是代⽽不喻；借喻侧重相似性，借代侧重相关性；借喻可以改为明喻，借代则不能. 借代的本体与借体之间有实在的关系，⼀般地说，这种关系还是相当密切的； 借喻的本体与喻体是本质不同的事物，⼈们不过根据它们之间具有的相似点，通过联想把它们联系起来. [编辑本段]借代的种类 1喻借，即⽐喻性借代.其真义与借义之间的语意关系是相似. 2旁借，即⾮⽐喻性借代.其真义与借义之间的语意关系不是相似，⽽是其它关系.对偶对偶就是⽤字数相等，结构形式相同，意义对称的⼀对短语或句⼦来表达两个对称或相近意思的⼀种修辞⼿法，其主要⽅式有1、正对.上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式. 例如： a.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；⼭间⽵笋，嘴尖⽪厚腹中空. 2、反对.上下句意思上相反或相对的对偶形式. 例如： b.横眉冷对千夫指，俯⾸⽢为孺⼦⽜. 3、串对（流⽔对）.上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式. 例如： c.才饮长江⽔，⼜⾷武昌鱼. 例如：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影.绝巘多⽣怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间.清荣峻茂，良多趣味. 根据上下句的形式⼜可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶，严式对偶要求上下两句字数相等，词性相对、结构相同、平厌相对、不重复⽤字.如例句曲.宽式对偶对严式对偶五条要求只要有⼀部分达到就可以，不很严格，如例句c. 对偶和对仗是两种极为相象的语⾔形式.所谓“相象”，是说它们相同之处较多⽽不同之点较少，所以区别起来就较为困难，甚⾄连⼀些⼯具书对这两个概念都解释得含糊其辞，不甚了了.如《辞海》“对仗”条下注释⽈：“指诗⽂词句的对偶.”陕西教育出版社的《古⽂⾃学辞典》则解释“对偶”为“修辞⽅法⼀种，……诗歌中叫‘对仗’.”如此以“对偶”注“对仗”，⽤“对仗”释“对偶”的辗转解说，造成了概念的混淆，其结果是使⼈误以为“对偶”与“对仗”是⼀回事，是⼀个概念的两种称谓.那么，究竟什么是“对偶”？什么是“对仗”？⼆者有什么区别呢？ 1、对仗的基本特点是“对⽴”，对偶的基本特点是“对称”. 2、对偶主要是从结构开⼯上说的，它要求结构相称，字数相等；对⽐是从意义上说的，它要求意义相反或相近，⽽不管结构形式如何. 3、对偶⾥的“反对”（如“横眉冷对千夫指，俯⾸⽢为孺⼦⽜”）就意义说是对⽐，就形式说是对偶，这是修辞⼿法的兼类现象.）。