早期基督教艺术

一、 早期基督教艺术（1—5世纪）

1. 基督教的抗争-313年——罗马皇权

2.基督教艺术的抗争——从墓窟壁画、象征到圣像

3.“文章对识字的人能起什么作用，绘画对文盲就能起什么作用。”——格雷戈里大教皇

4.基督教图像的形式：

大受限制的艺术，简明，凡是有可能分散对神圣主旨注意力的，就该省略；注重核心意义

二、拜占庭艺术

政治、文化相对稳定

基督教艺术与宫廷艺术结合

富丽威严

程式化、典型拜占庭单一风格

东方艺术、原始艺术与古典艺术的结合

1.圣索菲亚大教堂 （532—537年，伊斯坦布尔）

• 由君士坦丁大帝为供奉智慧之神索非亚，始建于公元325年，后受损于战乱，公元537年查士丁尼皇帝为标榜自己的文治武功进行重建，作为基督教的宫廷教堂，持续了9个世纪。

• 1453年6月，奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德攻入了君士坦丁堡。下令将教堂内所有拜占庭的壁画全部用灰浆遮盖住，所有基督教雕像也被搬出，并将大教堂改为清真寺，还在周围修建了4个高大的尖塔，这就是今天我们看到的圣索非亚大教堂的面貌。

• 圣索菲亚大教堂现在被称为阿亚索菲亚博物馆(Ayasofya Muzesi)

• 圣索非亚大教堂的特别之处在于平面采用了希腊式十字架的造型，在空间上，则创造了巨型的圆顶，而且在室内没有用到柱子来支撑。更仔细的说，君士坦丁大帝请来的数学工程师们发明出以拱门、扶壁、小圆顶等设计来支撑和分担穹隆重量的建筑方式，以便在窗间壁上安置又高又圆的圆顶，让人仰望天界的美好与神圣。

9世纪后偶像破坏反对者掌权时，教堂中的绘画再也不能仅仅当作给不识字的人使用的图像了。

被看为超世界的神秘反映，不能随意创作

古老的传统尊之为神圣的那些样板

正是这些艺术家将早期基督教艺术中的简单图解改为大套大套的大型庄重的图像，控制着拜占庭教堂内部。

• 复兴了古代东方艺术的宏伟性和庄严性，以赞美基督。在西罗马灭亡后的一千年里，拜占庭成为欧洲古典文明的保护者和传播者。

• 而拜占庭的艺术也对欧洲艺术的延续和发展做出了贡献。

三、欧洲艺术的融合（6—11世纪）——“野蛮人”的北方艺术

黑暗时期（5—8世纪）

抵触、融合

条顿各部落：哥特人、汪达尔人、萨克逊人、

丹麦人、维金人——野蛮人，游牧民族

精细金属品，焊接、镶嵌、雕镂，图案，盘旋回环的龙体，

交错出没的鸟，“动物风格”

非宗教艺术 城堡——贝叶挂毯

诺曼底公爵威廉征服英格兰

创作于11世纪。长70米，宽半米，现存62米。共出现623个人物，55只狗，202只战马，49棵树，41艘船，超过500只鸟和龙等生物，约2000个拉丁文字。挂毯描述了整个黑斯廷斯战役的前后过程。

伦巴底人入侵后，意大利境内的教皇区形成，罗马成为基督教世界的中心，“上帝之城”。日耳曼人、凯尔特人皈依基督教。北方各部族的古老艺术，注入欧洲文明。

5世纪时爱尔兰接受基督教，诚笃和狂热发起传教运动，600—800年，爱尔兰教会

居于欧洲精神和文化的领导地位。

7—8世纪的写本

如果认为这样的图画除了粗糙之外一无所有，那就错了。那些艺术家的手和眼是训练有素的，他们能够在书页上画出美丽的图案，这帮助他们给西方艺术带来了新成分。没有这种影响，西方艺术可能就沿着类似于拜占庭艺术的方向发展下去。由于古典传统和本地艺术家的爱好二者相互抵触，一些崭新的东西才开始在西欧发展起来。

——贡布里希，艺术发展史

“加洛林文艺复兴”

法兰克人 加洛林王朝皇帝查理曼

圣维塔莱教堂

罗马时代文艺作品

抄书热——手抄本插图

奥托美术

德意志