说“安”
佚 名
原作文题:以“说‘安’”为题作文。
“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于”……等意思。要求自行选定角度,写一篇议论文,字数不少于800字。
“安于平凡”,是四个读起来就让人心生羡慕,余香满口的字眼。安于平凡是我一直向往的一种境界,就好像是恬淡静谧的月夜。然而安于平凡究竟是怎么样的一种心境和内涵,却值得我深深地体会和思考。
也许有人会说,安于平凡是消极避世,甘于平庸,是对现实的妥协,是不敢面对失败的逃避。诚然,逃避现实的人是懦夫,然而安于平凡的人却是拥有大智慧的人。
安于平凡,是低调中的进取。古有陶渊明不为五斗米折腰,只守茅屋间,采菊植桑,安于平凡;又有王维不喜官场黑暗,只求空山鸟语,日冷青松,安于平凡;更有苏东坡足踏芒鞋,仗剑天涯,安于平凡。他们不是避世,也不是甘于平庸,是另一个层面的伟大,是另一番精彩人生的历炼。
安于平凡是不求功利,心境平和。学界泰斗季羡林独守一片清荷,淡泊名利之心,安于平凡。他不求名利,不争是非,一心做好工作回报国家。他最爱荷花的一份高洁与平和,以清荷自比道出了他的人生哲学。安于平凡,可以告诉我们怎么自省,怎样平衡得失。
安于平凡是一种高尚的人生境界,怎样做到安于平凡,将会对我们认识人生起到关键作用。
要做到安于平凡就必须学会平静地看待得与失的关系。一时的物质损失算不得真正的失去,而不经意间的精神获得将会使人一生受益。安于平凡的心境会使人们看淡单纯的功名利禄。要做到安于平凡,就必须明白自己究竟最想得到的是什么,要找到自己最深切的希望。有一个真实的故事曾让我们热泪盈眶:到大山深处去教书而放下大城市的诱惑,这曾是只有电视剧里才会出现的情节,而徐本禹却将它演绎得真真切切。他希望自己能够帮助每一个需要帮助的孩子,让每个大山深处的孩子都能满足对知识的渴望。这才是最高境界的人生,是安于平凡的最好诠释。
“华枝春满,天心月圆,炫烂之极,归于平淡。”弘一法师曾经这样诠释过人生,那么我说,安于平凡是人生的一种最好选择。
一、感受段落的扩展
1、阅读《说“安”》,将这篇文章缩写成一个段落。
提示:找出中心论点和分论点。
明确:
①安于平凡是我一直向往的一种境界。②安于平凡不是消极避世,甘于平庸,不是对现实的妥协,不是不敢面对失败的逃避;而是低调中的进取,是不求功利,心境平和。③要做到安于平凡就必须学会平静地看待得与失的关系。④所以我说,安于平凡是人生的一种最好选择。
2、感受扩展
(1)《说“安”》一文是由五句话扩展而成的。
安于平凡是我一直向往的一种境界。(开头)
安于平凡,是低调中的进取。(主体论证段,认证第一个分论点)
安于平凡是不求功利,心境平和。(主体论证段,认证第二个分论点)
要做到安于平凡就必须学会平静地看待得与失的关系。(主体论证段,认证第三个分论点)
我说,安于平凡是人生的一种最好选择。(结论)
(2)第一个主体认证段的扩展
提出分论点:安于平凡,是低调中的进取。
叙述论据:古有陶渊明不为五斗米折腰,只守茅屋间,采菊植桑,安于平凡;又有王维不喜官场黑暗,只求空山鸟语,日冷青松,安于平凡;更有苏东坡足踏芒鞋,仗剑天涯,安于平凡。
议论(小结):他们不是避世,也不是甘于平庸,是另一个层面的伟大,是另一番精彩人生的历炼。
(3)第二个主体认证段的扩展
提出分论点:
叙述论据:
议论(小结):安于平凡,可以告诉我们怎么自省,怎样平衡得失。
(4)第二个主体认证段的扩展
提出分论点:
叙述论据:
议论(小结):
二、归纳扩展的知识
(1)分论点:一般是一个简洁的陈述句,要鲜明准确。
(2)议论:分析分论点和分析论据,方法有阐释内涵、探因究果、运用假设等。
(3)论据:点例与繁例;正例与反例;事实论据与道理论据
2、段落的扩展思路
起始层:提出本段的论题或论点,称为“段首中心句”,通常是很简洁的一句话,特殊情况下,也可以写2——3句。
展开层:围绕起始部分的中心或话题,提供论据,采用一定的展开方法或按一定的顺序展开,对论据进行分析,对论点进行认证。展开一般有1——3个层次。
终结层:由展开部分引出一个合乎逻辑的结论,是对起始部分论点或中心的重申与深化,但用语不能和上面雷同或重复。
注意:
起始层的中心句或分论点,既要由中心论点或论题引出,又要符合论点鲜明正确的要求。展开层的论据一定要与段首中心句一致,概述正确,终结层的内容与表达语言都要指向中心论点。
3、段落组成的基本形式
A.分论点+论据+议论+结论
B.分论点+议论+论据+议论+结论
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