巾 文艺 ‰ 象之间建立起来的一种关系，一种默契。客观对象丰富 而又独具个性的形态可以被主体心灵所感知，主体的自 由创造能力亦为客体形象所验符。马克思在关于生产与 消费的关系中说： “消费对于对象所感到的需要，是对 于对象的知觉所创造的 艺术对象创造出能够欣赏美的 大众一一任何其他产品也都是这样。因此，生产不仅为 主体生产对象，而且为对象生产主体。” 没有审美的 对象无所谓审美的主体，没有审美的主体也无所谓审美 的客体（对象），审美的主客双方是对立又统一的，它 们统一于具体的创作或欣赏过程中。同样，联想的受动 性与主动性也是相互联系与相互作用的。 也就是说，在同一审美联想过程中，联想的受动性 与主动性是同时存在的，它一头连着知觉，一头连着想 象。换句话说，它一头连着世界，一头连着自我。在与 世界的联系中，联想的受动性就更突出些。在与自我联 充分发挥主体的能动性，选择双方可以引起共同感的有 联系的属性和特征，这就体现联想主动性的一面。比如 蔡其矫《双桅船》中有这样的诗句：“落下两片白帆／在 下午金色的海面上／像落下两片饥渴的嘴唇／紧贴着大海 波动的胸膛”自帆和嘴唇是现实中存在的两种事物，作 者在使用这两个词汇的时候，必定要先认识这两种事 物，并且认为它们是美的事物。然而在一般人的眼里， 白帆和红唇是两种毫不相干的东西，很难把它们摆在一 起考虑的，但是联想能在什么广度和深度上进行，取决 于主体自身。诗人由贴近大海的帆船这一刺激模式发散 开去，引出种种的表象和意象，使之与偎依在情人胸膛 的嘴唇之间发生联想，熔铸了一个深远而奇特的意境。 广博的知识，可以使一个人的思想获得更多的联想 表象、联想渠道。法国文艺批评家丹纳说过： “具有丰 富经验和知识的人比只有一种经验和知识的人更容易产 生新的联想和独到的见解。” 而知识和经验的获得就 取决于主体的能动性。我们只有不断地去接触事物，才 能促使自己的联想活跃起来，相反，如果我们从来没有 接触某一事物，从来没有在头脑中构成这一事物的表 象，自然也谈不上去联系它。可以说，联想中所用的材 料是来自客观现实世界，但从心理学角度讲，它是对原 材料的粉碎和重构，是依据主体的创造意图， “为我所 用”地加工处理过的材料。从作者方面说，“一个艺术 家不能随心所欲地运用别人创造出来的现成的形象去表 系的过程中，联想的主动性就显得更明确些。但无论如 何，我们是很难把联想的主动性与受动性截然分开的。 而这与联想这种审美活动自身的模糊性和不确定性有很 大关系。我们在上文中之所以将其分开，主要是为了论 述的方便和理论的需要。 注释： 【１１张宏颖：《文学创作联想的结构发生研究——文学创作主 体研究之一》。《学术月刊》１９８７年第３期。 现自己的特殊经验，因此他就必须亲自为自己的经验创 造形象” 。也正是从这个角度，我们说审美联想是艺 术创造力的源泉。而这一切也恰恰说明了联想的产生要 发挥主体的能动性，联想有主动性。 此外，主体的修养也会随着主体自身审美能力的提 高而发生变化的。刘勰有句话说得好：“凡操千曲而后 晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。” 如 【２１鲁迅：《叶紫作＜丰收＞序》，《鲁迅全集》第六卷，人 民文学出版社１９５９年版，第１７５页。 【３】马克思：《１８４４年经济学哲学手稿》，马克思、 恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译，人民出版社１９８５年版，第 ８２页． 【４１【法】丹纳：《艺术哲学》，人民文学出版社１９８１年版，傅 雷译，第７６页。 ［５５李跃红：《形体、形象、形态与形的情感象征》。《艺术 １教育》２００５年第１期。 ［６】刘勰：《文心雕龙》知音篇，岳麓书院２００４年版。第 ４４３页。 今存在一种很普遍的现象，艺术家大都愿意旅行写生。 这样不仅可以接触许多新鲜事物，丰富了艺术家的艺术 敏感，也陶冶了艺术家的审美情操，提高艺术的修养。 由被动地感知事物变主动地反映事物。虽然没有达到艺 术构思的地步，却在一定程度上体现了审美联想需要发 挥主体的能动性。 ［７１马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局编： 《马克思恩格斯选集》第二卷，人民出版社１９７２年版，第９２页。 三、联想主动性与受动性的关系 任何一件艺术品身上，都包含着审美主体和审美对 （作者单位：广西师范大学文学院） 漂流的船 福建・许辰森 像漂流瓶的起航 驶向那遥远的地方 潮来潮往 层层海浪 就被风推上了岸 经过岁月的磨炼 脚印依旧遗留在沙滩 或许我本来就不该上岸 人生的航路其实还很漫长 施放一只漂流的船 被月光拧干 回忆像融化的糖 还来不及风干 我在潮汐中施放了一只船 那漫无目的的船 施放了孩童时期日益膨胀的收获梦想 ８Ｌ－Ｉ
