自媒体时代大学校园流行文化现象透视及传播引领研究

中存在的拜金、炫富、低俗及过度商业化和娱乐化的问题倾向，通过调查研究，分析了自媒体时代大学生流行文化心理 形成机制与心理诉求，并倡导通过主体建构和价值引领，积极发挥自媒体优势，构建以我国社会主义核心价值观为引领

的积极、健康、高品位的大学校园文化.关键词自媒体时代大学校园文化传播中图分类号:G1 文献标识码:A DOI: 10.100/j.cnki.kjdks.2019.06.009Research on the Phenomenon of University Campus Popular

Culture and Communication Leading in Self-media Era

LI Yi(Shenzhen Institute of Information Technology, Shenzhen, Guangdong 518023)Abstract Aiming at the popular culture phenomenon of \"net red fever\" and \"tremble sound fever\" in university campuses un­der the prevailing conditions of self-media, and the problems of money worship, wealth display, vulgarity, excessive commer­cialization and entertainment in campus popular culture, this paper analyses the psychological formation mechanism and psy­chological demands of college students' popular culture in the age of self-Media through investigation and research, and ad­vocates communication. Through subject construction and value guidance, actively exert the advantages of self-media, and construct a positive, healthy and high-grade campus culture led by our socialist core values.Keywords self-media era; college; campus culture; communication1自媒体时代校园流行文化研究的意义在当今的自媒体时代，每个人都成为了信息的传播者。自 媒体以其多元个性、低廉亲民以及强大交互性和影响力，特别 受到当代大学生的青睐，并业已成为他们的一种生活方式和交

学生希望自己成为“网红”。最受大学生关注的“网红”类型是

“游戏网红”和“美妆网红”，体育类、科技类和美食类的“网红” 也受到大学生的关注和青睐。作为互联网时代的原住民，互联网已经成为大学生的一种 生活方式，而当前“网红生态”也对他们的产生了重要的影响。

际手段。把握当今大学校园流行文化的发展动向，深入分析校

园流行文化背后的形成机制及折射出的大学生的心理诉求，并 针对性地提出解决大学校园流行文化中存在的拜金、炫富、低

大学生思维活跃，对于新鲜事物具有敏锐的捕捉能力，也非常

容易受到“网红”的言行方式的影响。“网红”最初都是跟大学 生一样的普通的年轻人，但是似乎他们都可以“一夜成名\"。这 种“麻雀变凤凰”的现象对大学生来说，具有极强的吸引力和鼓

俗及过度商业化和娱乐化的问题倾向的方法，倡导以我国社会 主义核心价值观为引领的积极、健康、高品位的大学校园文化 的形成将具有重要的现实价值。动性。“网红”可以通过在网络当中的影响力，迅速赚取巨额财 富，这也是“网红”吸引众多大学生的重要原因之一。2自媒体时代大学校园流行文化现象分析2.1网红热“网红”，即指“网络红人”。一般是由于其外貌、言语、行为

2.2抖音热抖音，是一款视频拍摄的社交互动软件。抖音用户可以通 过拍摄视频，并通过调整它的快慢，配上特效、滤镜、场景切换

等要素，成为网络热捧的焦点和关注的热点。他们的走红，大 多因为自身的某一种或者多种特质被媒体所摄取并加以放大，

等，使其更具感官冲击力，抖音视频同时也可以体现制作者的 创造性。抖音的配乐多以电音舞曲为主,抖音视频大都带有很

以致成为一个被热议和关注的事件。据调查，“网红”的出现不 是自发的,而是在现代网络媒介环境下，由网络红人、媒体推手 以及受众等多个利益共同体综合作用下的结果。“网红”已成

强的节奏感，不仅在视觉上可以给人以强烈的冲击，而且流行 电音的背景音效，也增加了抖音视频的潮流感。目前，抖音已 经成为了当下最火爆的短视频平台之一。据调查，目前30岁

为网络时代大学生的一种重要生活方式。根据调查显示，参与问卷调查的大学生中,40.8%的大学生

以下的抖音用户已超过了 50%,而24岁以下的用户，占到整体 用户人数的27%o关注\"网红直播”及“网红微博”等新媒体发布的信息,38.4%的

18 2019年/第16期/6刀（上）n离教论坛Higher Education Forum根据针对大学校园“抖音”热的网络问卷调查显示，在参与 长的整个发展阶段。问卷调查的大学生中,51.2%的大学生有每天刷“抖音”的习惯，有

大学阶段，个体将从未成年人走向成年阶段，是大学生社

14%的受调査者表示，对抖音有“上瘾”的倾向。“抖音”是何以使

会意识形成和显著增强的一个重要时期,也是群体归属感发展 如此多的大学生对其如此着迷，甚至出现了“上瘾”的倾向呢？的一种重要时期。许多大学生对于“网红”和“抖音”等校园文

首先，从“抖音”的时长设计来看，抖音短视频的时间一般 化现象的跟从甚至追捧，都源于朋友和同伴的介绍，为了体现 设定为15秒，而从工程心理学的角度来分析，15秒刚好是人

与同伴的“同质性”，使自己成为“圈内人”，大学生对群体内部

专注力最能集中的时长，这一时长可以使人形成片刻记忆，从 的流行文化的散播往往表现出一种盲从的心态。而产生再看一遍或再看下一条的强烈愿望。同时,“抖音”通过 3.5猎奇心理大数据计算进行精准推送,可以根据大学生的偏好调整推送内 猎奇心理即获得有关新奇事物或新奇现象的心理需求。 容，通过高刺激来提升大学生的愉悦感。此外，“抖音”还利用

人们往往具有对新奇、怪诞事件的猎取和窥探的心理。猎奇满

了大学生的碎片时间，并以轻松、搞笑的风格，消遣的大学生的 足了青年人的好奇心，同时也给网络平台吸引受众群体带来了 心理需求，满足了青年人放松、消遣的一种心理需求，刺激青年 机会。人的神经中枢，使他们产生愉悦，因而对其产生依赖和渴求。在\"抖音”等视频平台上，经常会出现很多通过各种噱头来 3自媒体时代大学生流行文化心理形成机制分析博人眼球，增加点击率的低俗视频。很多青年人不断地在视频

3.1主体意识平台上刷视频，以寻找和发现更好玩、更有趣的刺激物,来满足 主体意识是人对于自身的主体地位、主体能力和主体价值 大脑和感官的需求，并形成了 一种惯性依赖，从而对“抖音”等

的一种自觉意识。主体意识是人的主观能动性发挥的重要根

上瘾。据，主体意识随着人的社会实践的发展而发展。随着大学生阅 4基于“交往理论”的自媒体时代大学生流行文化传播引导历的丰富和人格的形成，其主体意识也在逐渐增强。大学

“交往理论”是西方马克思主义法兰克福学派的代表人物 生对“网红”的热衷体现了大学生追求自我表现和自我表达的 哈贝马斯交往理论的主要思想，哈贝马斯在批判和继承马克 价值认同。彰显个性，展现自我，活出精彩，成为大学生的一种 思、涂尔干和韦伯等思想家的基础上，釆用规范语用学、深层解

强烈的心理诉求，而“网红”成为彰显这一心理诉求的鲜明的标

释学、精神分析学、认识发生学和结构功能主义等学科的方法 志性符号。构建了系统的交往行为理论，该理论认为相互交往的主体应通 3.2心理补偿过主体间行为，通过平等交流，以协商的方式达成共识。从心理学角度说,补偿心理是一种“移位”的心理适应和调

在自媒体时代，思想教育应更多地关注大学生的思维空间， 节机制。根据弗洛伊德的神经分析学说，作家的“白日梦”其实 了解他们对与流行文化的思想动向，打破单一化、说教化的教

就是心理补偿机制的一种体现，即作家将在现实生活中无法实

育模式，积极利用大学校园的思想阵地，加强共青团和党组织 现的事情,可以通过自己的创作的“白日梦”而得以实现。在大学校园思想引领方面的作用，通过主体意识形态建构和师

在抖音上我们不难发现，在现实生活里不能做的事情，如 生间以及组织和个人之间的双向交往，让大学生了解网络流行

一些幼稚、不合身份的内容却会在抖音里岀现。这是因为在 文化形成的商业机制和利益机制，提高学生的文化批判性思维， “抖音”平台上这种自主创制的视频中，这些幼稚、搞怪的行为

让大学生能够具备辨别先进文化与低劣文化的能力，从而从根 被看作是一种创作，因而被认为是可以被接纳的。“抖音”成为 本上使大学生能够自觉抵制低劣文化和庸俗文化在校园环境

年轻人释放内心欲望和本能的一个岀口，因而特别受到年轻人

中的传播。此外，利用各种网络交互平台,积极发掘学有专长、 的欢迎。思想进步和具有创新思维的典型青年代表，将他们包装成具有 3.3感官剌激正能量，宣扬主流价值观的校园“网红”，将他们打造成为校园

心理学中用感觉阈限来测量感觉，感觉阈限是测量系统感

先进文化的代言人,将对先进校园文化起到积极的推动和引领 受性大小的指标。具体来说，感觉阈限即指刚好能引起感觉的 的作用。自媒体时代大学生流行文化传播引导，应当因势利导，

刺激量。感觉阈限可分为绝对感觉阈限和差别感觉阈限两类。 积极借助“网红”和“抖音名人”的正面示范引领效应，提高大学 刚刚能引起感觉的最小刺激量被称为绝对感觉阈限,绝对感觉 校园正能量内容和社会主义核心主流价值观的传播效果。阈限越大，则说明能够引起感觉所需要的刺激量越大,而其感 ★基金项目：2018年全国共青团研究课题“自媒体时 受性越小，绝对感觉阈限越小，则能够引起感觉所需要的刺激

代大学校因流行文化现象透视及传播引领研究” (2018LX276)

量越小，其感受性越大。青年时期，力比多较其他时期旺盛，对感官刺激的需求也

参考文献越多。当受到“抖音”等具有强烈感官刺激的影响后，青年人的 [1] 张春花，李欧美，离见.高校校园流行文化发展趋势及其引领机制探素[J].淮

感受阈限将逐渐被打破，其感受性将相对变小，因而对于刺激 海工学皖学报(人文社会科学版),2014(8).的强度需求更高，这也是为什么一些青年人会对\"抖音”等上瘾 [2] 伏珊，邹威华.利维斯主义与“大众文明与少数人文化” [J].当代文坛,2014.26:49-52.(5)的原因。[3]

薛民，方晶刚.法兰克福学派\"文化工业”理论述评[J].复旦学报:社会科学版、

3.4群体归属感1996(3):93-9&群体归属感指个人对一群体的隶属于依附的一种心理意 [4] 汪寅,黄翠瑤.呛贝马斯的交住理论与网络交往[J].广西社会科学,2003(8):

45V7.识。与之相应的是群体认同感。个人的群体归属感是人类社

[5] 賛锦绣.西方马克思主义的文化批判之内在逻辑——以霍克海默、阿多诺的

会性的一种具体表现。个体归属于群体的需要,贯穿于个体成 工具理性批判为例[JL华中科技大学学报(社会科学版),2013(4):28-32.2019年/第16期/6力(上)19