略谈内家拳(05)高手的功夫

略谈内家拳（五）高手的功夫

正如一千个人心中有一千个哈姆雷特，对于怎样才叫厉害的功夫，不同的练家有着截然不同的理解。正因为对拳理的不同理解，演变出千姿百态的训练方法，这完全不同的训练方法，在完全不同的练家身上，又体现为千差万别的实用效果。

所以，实际上你问一百个练家什么是内家拳，练功的目的是什么，怎么练的，你八成会得到一百个截然不同的答案。但哪个是对的，哪个是错的？我认为没有对错，因为只有理解上的差异，没有一个固定的答案。

并且我们应该承认并尊重这种认知和训练上的差异，同时更应该看人之大，相信每个人都有权利，也有能力判断和选择自己认为最合理，对自己最有利的方法去学习功夫。

我心目中内家高手的功夫应该是怎样的，大概应满足以下几点：

首先，高手能以巧化拙。

天下绝大多数功夫，都难以逃脱对力量和速度的追求，所谓大力打小力，快手打慢手。这导致大多数对抗成了以体能为主的对抗，身体健硕凶猛凌厉者对抗小巧瘦弱平和者，往往占尽优势。

但内家拳的智慧突破了体能的这种框限。内家拳认为思想永远是对抗中获胜的决定因素，哪怕是身体参与的对抗，也必须运用心来控制身体使其有所为有所不为。

如果我们思考一下，就会发现对抗这个问题不仅仅是力量和速度这么简单粗暴，泛泛处理，不同的技击目的，应该运用不同的手段去实现。

比如两个人闹着玩，那么对抗的目的就是对对方实施最小伤害的制约；如果面对索命的歹徒，那么为了生存，对抗的目的就是在保存自己的前提下，对对方造成最快速最致命的伤害

那么对抗最重要要做到不同情况下，做到恰到好处的伤害和制约。而高手，就是在任何情况下总是可以做到非常合适尺度的人。

这个合适包括清楚在什么情况下，是出于什么目的，应该用怎样的手段，达到怎样的效果最为合适；还包括将运用的时机，力度，速度，角度都控制的恰到好处，非常合适，多一分浪费，少一分不够，或者说刚刚好。只有这样才能以心思为主导，以最小的体能消耗，产生最佳效果，简单的说效率和投入产出比最高。

在这种更精细的要求下，仅仅是力大、勇猛就显得过于粗糙笨拙，远远不够了。首先高手会去思考，要伤人还是制人，如果伤人伤到什么程度，选择什么部位下手，分别需要多大劲道。然后再考虑如何消耗最小的情况下，最有效的实施。

结果就是，如果想令人失控，只需在最佳时机、最合适的部位、用最有效的方法，用以

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两为单位的力道足矣，而且只要够精准快捷，一下就够。

所以高手认为，伤人也好，制人也好，不在于拳多重，而在于目的明确，劲道合适，命中精准。与其全力猛击，落点随机，浪费体力，错失良机；不如心明手快，拿捏斤两，以巧胜拙，每击必中。只有靠巧才能以弱胜强，只有靠巧才能四两拨千斤。

所以高手追求的是精妙、快速、细腻、合适，巧劲。而不是力量和破坏性。因此掌握如何精妙，高效达到目的的能力，就可成为高手，不受身高体重等体质条件的，理论上任何人都可以做到。所以历史上不少内家拳高手，都并不魁梧健硕，甚至身材瘦小，看似羸弱。

其次，高手重化多于打。

高手间如何互相评判高低？真要动手发力见红么？其实不必。是否重视化功，以及化功所能达到的层次，基本上是高手间互相评判的基本标准，而不是首先看打！

高手的思维方式是，先练化再谈打，化不成打无用。因为你能打，别人也能打，你杀伤力大，别人杀伤力也大，你能打中别人，别人也能打中你！如果走化功夫不超越对手一个层次以上的级别，你无法保证你在打中别人之前别人不打中你！或者即使伤敌一千，被伤八百，也算吃亏不合算。所以只要走化的功夫拉不开差距，你都无法确保将自身损失降到最低。

高手要精算利弊。首先他想的是，先不说我能不能伤对方，我要保证无论对方有多大杀伤力，我都必须让他打不着我，或者哪怕失误让他打到了，也必须在身上化去大半，在确保他打不着我或者只剩余力对我不构成破坏和消耗的前提下，我再想办法打他，这样我才能最大程度的止损得力。

所以高手永远不会练所谓的抗击打能力，不是没用，而这本就是两种不同的思路。抗击打能力，是为了扛打久些，不比对方先倒，前提是“我基本上避不开，或者很难，所以即使挨打也要争取比别人扛的久”；高手的思路是“万一对方杀伤力很大，挨一下都很亏，所以我必须要练到让别人挨不上，挨的上，或者挨上化不干净，都只能说明化的功夫还不到”。所以高手在走化上追求层次上的差异和极致的超越。

也正因为如此，高手之间的对决往往很简单，只要一两个照面，胜负立判。当一方发觉自己全力的进攻，连对方的边儿都沾不到的时候，就应该有自知之明，承认对方水平更高。因为对方的身法步法走化功夫高你一个层次以上，你摸不到对方，对方自然可以摸到你，要伤你就在一念之间。

再次，高手重意不重形。

无论是上面说的化功，还是巧劲，都必须通过特殊的训练方法，用意培养，用心冶炼，才能得上。不进入内意的训练，永远无法触及到内家精妙的本质和核心。

对于内家训练，形体只是初学阶段令肢体合顺的工具，目的是通过外在的合顺培养内里合顺的感觉，以及嫁接形体和意识的统一，一旦过度到内意的提炼后，就必须放弃之前的工具，目的就成为提炼意识契合形体来对治外在变化的本能，这种本能在意和体两者高度

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契合的前提下完成，并完全基于对方变化而变化，超越形态，超越招式，如水流一般，随曲就伸，随遇成形。

由于理解和训练的层次和高度不同，不同的人用意和用心的水平相差巨大，层次繁多，实际应用的效果也相差甚远。所以高手之间也会有巨大差异，有的刚刚尝到意识的妙趣，有的则可意到身到，意走身藏，脱胎换影，妙不可言。

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