每个人都正在用自己的经历来写一个故事。每个了解你的人，都是这个故事的读 者；而对这个故事最了解、对这个故事满意与否最权威的读者还是自己。你对自己 的故事满意吗？ 文／本刊评论员李靖 每个人都在“写’’自己的故事 故事，在管理中 有特别的价值。 “定位之父”里斯 到中国演讲时，真功夫 餐饮老总蔡达标曾问： “怎样让高管层统一 意见？”里斯先生的回 答是：“用故事、用案 例来不停地讲解你的理 念，故事自己会说话。” 管理者讲故事的 能力，和他的管理能力 绝对是成正比的，故事 是最有影响力的信息传播形式。 但是，你是否意识到，还有一种故事是 更有威力的——那就是每个人自己的 景、大炒作……至于故事是否精彩， 并不会因为是大片就有质量保证。但 不管怎样，好电影的灵魂，毕竟还是 己的故事，对自己的故事有觉知，人 插 、 元 故事。每个人都正在用自己的经历， 来写一个故事！ 这个故事的读者很多，每个了解 与人之间会互相“阅读”他人的故 事，也会反复咀嚼自己的故事。 在故事上。今年贺岁档里的一部“大 片”，被人们传诵的卖点居然成了： “快来看看大片能拍得多烂！”故事 讲得让人啼笑皆非，上多少大腕都没 有用。 你的人，都是这个故事的读者。同时这 个故事还有一个最特殊、也是最为权 威的读者，就是自己。因为归根结底， 对这个故事最了解，对这个故事满意 故事是更高位阶的价值 曾经看过一个故事：一个年轻漂 亮的美国女孩，在金融论坛上发了一 个问题帖：我怎样才能嫁给有钱人？ 这个美国女孩说： “本人２５岁， 非常漂亮，那种让人惊艳的漂亮，谈 吐文雅，有品位，想嫁给年薪５０万美 金的人。可问题是我约会过的人中， 最有钱的年薪２５万，这似乎成了我的 上限。要住进纽约中心花园以西的高 尚住宅区，年薪２５万远远不够。我来 与否最有决定权的读者，还是自己。 人生也是如此。精彩与否，不 在于是否有大头衔、大投入、大场 景、大浮华，而在于你的故事。且这 人生的灵魂在“故事”上 说到故事，不得不提一下近年 来日益火爆的电影市场：票房虽然越 来越火，但是国内一些大导演却越来 越不会讲故事。所谓国产大片，往往 只是意味着有大明星、大投入、大场 个故事不是讲的，是用自己的一生去 “写”的。 每个人，不管乐意也罢，不乐意 也罢，都在不停地演绎自己的故事。 人和动物的差别之一，就是人知道自 是诚心诚意请教的：怎样才能嫁给有 本栏目投稿信箱：１ｉｊｉｎｇ＠删・∞ｍ・ｍ ２０１０・ｏ４中外管理ｌ １ １ ７ ｌ Ｌｉｆｅ ■●—圜圜管理境界 钱人？我见过有些女孩，长相如同白 非把人生看成与时间的交换的话，那 么你换回来的故事，才是人生的灵魂 老年乔致庸为什么说不认识自 己？这时候他的票号已经实现了汇通 天下，乔致庸也人近暮年，但是在乔 致庸的早年，父母是把他当读书人培 养的，并不打算让他接手生意。早年 的教育，把乔致庸定型成了一个读书 人。读书做学问承载了他太多的理 开水，但她们却能嫁入豪门。” 下面是一个华尔街金融家的回 帖：“我怀着极大的兴趣看完贵帖，让 我以一个投资家的身份，对你的处境做 一所在，故事是位阶更高的价值，是一 种让人超越的价值。 人生不仅需要“ＧＤＰ指数”来衡 量，更需要用“故事指数”来衡量。 分析。从生意人的角度看，跟你结婚 是个糟糕的经营决策，你所说的其实 是一笔简单的财貌交易。但是，这里 有个致命的问题：你的美貌会消逝， 不可能一年比一年漂亮，但我的收入 很可能会逐年递增。从经济学的角度 讲，我是增值资产，你是贬值资产， 不但贬值，而且是加速贬值……” 说这个故事绝无嘲笑这个女孩 的意思，但是我们其实还可以从故事 故事是一种信仰载体 我们曾经就信仰问题做过专门 讨论，认为有信仰不等于非要信神， 只要对超越人力的力量——例如规 想，若不是家道中落，乔致庸肯定是 沿着既定路线走下去的。 也可以说，乔致庸对自己用一生 写的故事并不满意。而这是最重要的 评价——自己对故事是否满意，才是 关键所在。 而只要是故事，就有美丑之分。 然而，故事之美在哪里呢？ 律——有敬畏之心、遵从之心，就是 有信仰。 其实，故事就是信仰的一种。 因为每个人都在不停地演绎自己的 故事，这可不是想停下来就能停下 的角度来解答她的疑问——对男人来 庄子 讲：毛嫱和丽姬，人们都 以她们为美，但是，鱼见了她们就赶 紧潜入水里，鸟见了她们就赶紧飞 人生不仅需要 ＧＤＰ指数”来衡量，更需要用‘敬事指数”来衡量。 起，到底谁才知道真正的美是什么 呢？ 庄子的话还可以引申出另一层意 思，就是不同类型的人，会有不同类 讲，选择不同的女人，就是在选择不 同的人生故事。 来的；每个人的故事也会被别人或 者自己品评——这也不是想不做就 能不做的。每个人自己“写”出来 的故事，是很客观，也是直接体现 一型的需求，有的人就是“人来疯”， 那么努力让自己在人前风光并有所 成，就是个美的故事；有的人就是爱 如果非要把恋爱对象的选择看成 一次交换的话，那么其实是在用故事 闷头做事，觉得在学问上有所建树才 是最有价值的，那尽管去坐冷板凳自 得其乐，也是个美的故事…… 来交换。钻石王老等于是傻子， 这样一个状态的女孩，可能会给王老 五们换来的故事，显然不让人满意。 我们可以看出来，故事，其实也是一 种价值。对于那位女孩子来讲，学会 用故事之美来升华自己的容貌之美， 才是“增值”之道。 个人生命价值的载体。 从故事的角度看人生，就给人生 赋予了美学意义和信仰意义，因为它 是一个人过去创造的，以及正在创造 的历史。 美的故事与丑的故事的差别在 于：美的故事会完成一个寻找自己、 发现自己、救赎自己、释放自己、实 现自己的过程。这往往是美的故事的 主线，这也是一个心灵成长和做事能 力成长，两者逐渐合二为一的故事。 你的故事就是你的信仰，珍惜自 己的故事吧，因为经过时间的洗礼， 一不仅对结婚对象的选择，有些人 会干脆把人生的过程看成交易——执 个人留给后代的，除了故事，估计 什么也难以真正留下。 而丑的故事，则往往在追求别人 眼里自己的故事是否漂亮；但最丑的 故事，则连这种意识都没有，不仅故 事“写”得不像自己，而且“写”得 不真亦不善。 着于计算人生的投入产出比。但这就 如同你是自己人生的导演，即使拍出 一故事之美与故事之丑 电视剧 乔家大院》的结尾部 部大制作、大场景的电影，也需牢 牢记住——电影的灵魂是故事，人生 这部“电影”的最大价值的根本，在 于你产出了什么样的故事。 分，有个让人记忆深刻的场景：年迈 的乔致庸，对着镜子仔细看自己，突 然用手指着镜子训斥起自己来：“你 可以肯定的是，每个人早晚都会 追问自己：你的身后，留着怎样的一 段故事？故事本身是有生命的。酲 责任编辑：杨光 笔者不是说人生不需要计算收入 问题，这很重要，而是在强调：如果 是谁啊，我都不认识你了，看看你都 做了些什么？我不认识你！” ｌ １８｝中外管理２０１０・０４
