谭社撕 ＥＷ ＣＵＲＲＩＣＨ ＵＭ ＲＥＳＥＡＲＣＨ 常画 诒８一个恒久鲜活的话题 节日文化素材 ◇湖北武汉市江夏区第一初中 胡丽萍 【原题重现】 把年糕叫“步步高”、饺子叫“万万顺”。酒水叫“长流 春节到了，人们贴春联，放鞭炮，看大戏，互相祝 水”，鸡蛋叫“大元宝”，全鱼叫“年年有余”；这条鱼 贺吉祥如意。元宵节、端午节、中秋节、重阳节……节 准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用。北方 日是一种文化，有着鲜明的民族特征，影响着人们的生 无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多 活。你是怎样看待节日文化的呢？写一篇评论，发表你 为祖辈居上，孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都 的见解。 要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。 【思路解析】 元宵节：自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都 我国有五大流传了上千年的传统节日——春节、 以正月十五张灯观灯为一大盛事。到了明代。朱元璋在 清明、端午、中秋、重阳。人们从各种节日仪式中感受 金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上 中国自身的历史传统，享受节Ｈ所带来的心灵愉悦。节 灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩， 日不仅是人们用来维系情感的纽带，更包含着博大精深 彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放，龙腾鱼 的文化内涵。 跃，花灯焰火照耀通宵。鼓乐游乐，喧闹达旦，这是我 传统节日于我们的民族已根深蒂固，早已化作了我 国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯 们生活的一部分。所以不论我们青少年喜欢与否，都无 会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延 法将它们排斥在自己的生活之外。但是，作为中华儿 续到今天。 女．我们对自己民族的节日文化了解多少？我们在如何 清明节：清明，农历二十四节气之一。清明一到， 度过这些传统节日，怎样看待我国的节日文化？答案就 气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后。 不尽相同了。 种瓜种豆”。清明节是一个纪念祖先的节日。主要是扫 以上这些都是极有思考价值的问题。而本单元写作 墓．扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。 要求明确规定：写一篇评论，表达个人的见解。所以我 端午节：关于端午节的传说很多。但关于纪念屈原 们应该把思路放在对节日文化的看法上。我们可以针对 的传说最为盛行。端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相 自己非常有感触的某一节日文化现象谈谈自己的独特见 关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言， 解．也可以综合几种节日文化中的共同点来发表个人观 万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺．不能洗得直臣冤。” 点．还可以挖掘节日文化背后的自然科学经验，更应该 端午节还有在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜 思考当这些传统节日遭遇洋节，为什么变得不堪一击。 的习俗。这些大都是可以治病的药草，插在门口，可使 【素材超市】 身体健康。 一、传统节日习俗 中秋节：农历八月十五。中秋祭月，在我国是一种 春节：一般以吃年糕、饺子、糍粑、全鱼、美酒、 十分古老的习俗。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉 福橘为主：并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、 行．随着社会的发展，也逐渐影响到民间。中秋节这一 贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、 天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼。又叫胡饼、宫 守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹 饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的 社火等众多活动，极尽天伦之乐。如年夜饭，尤为讲 供品。 究：一是全家务必聚齐．因故未回者必须留一座位和一 重阳节：农历九月九日，为传统的重阳节。因为 套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”， 《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九 月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳。也叫重 九。又它与“久久”同音，九在数字中又是最大数．有 长久长寿的含义，又称“老人节”。重阳节首先有登高 的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达 到心旷神怡、健身祛病的目的。重阳日还历来就有赏菊 元Ｈ 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 五月五日 梅尧臣 屈氏已沉死．楚人哀不容０ 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 三、名家视点 眼下，年关接近，街道两旁象征性的挂起了红灯 笼，裹着围巾匆匆而过的行人，漠然无视。前一阵子， 某教授在河南大学发表了《保卫春节的宣言》的演讲，保 卫春节，让我吃了一惊，细细想来，现在：端午节被韩 国注册去了：腊八粥也不喝了；情人节玫瑰花泛滥了； 圣诞节里．圣诞老人满世界都是了。西方文化的渗透． 洋风盛行，国人对本国传统节日的不闻不问，这种情况 能让多少人悲怆满怀啊？ 饭店里年夜饭的定单早已经满客．有些哗众取宠的 人．竟然订了２０万一桌的年夜饭，这未免也太“盛大” 了。从年初一到十五，陆陆续续地开始吃起来，红包也 从寓意性的几十元升至上千上万元。信佛的商人，携家 属．不惜上万元．只为能撞响除夕的第一响钟声。如 此。我们的春节都变了样．而春节本所蕴涵的民族文化 和民族感都在奢侈的年夜饭桌上、震耳的钟声里被斑驳 得瘦骨嶙峋。——曦泽《保卫我们的春节》 生活太刻板，太程式化，失去了原有的姿色，所以 需要酒这种诗意浪漫的催化剂；现代文学越来越艰深晦 写傩方圆／资源・整合 花的风俗，所以古来又称菊花节。在汉族古俗中。菊花 象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗．所以又叫做 茱萸节。 二、有关传统节日的诗词 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀 予由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阏， 今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉字， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！转朱 阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向剔 时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古 难全。但愿人长久，千里共婵娟。 九月十日即事 李白 昨日登高罢，今朝再举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳。 重阳席上赋白菊 白居易 满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。 还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。 涩，所以才需要春联这种最坦率、最大众的文学：现代 绘画太个人太做作，所以才需要门画这种最简捷最通俗 的艺术；现代雕塑太讲究材料的质地，所以才需要剪 纸。种最朴素、最简易的手法。——杜芒《春节是传统 节日的回归》 我十一岁那年，回到故乡福建福州。那里过年又热 闹多了。我们大家庭里是四房同居分吃．祖父是和我们 这一房在一起吃饭的。从腊月廿三日起，大家就忙着扫 房，擦洗门窗和铜锡器具，准备糟和腌的鸡、鸭、鱼、 肉。祖父只忙着写春联，贴在擦得锃亮的大门或旁门 上。他自己在元旦这天早上，还用红纸写一条：“元旦 开业，新春大吉”以下还有什么吉利话，我就不认得也 不记得了。——冰心《童年的春节》 【运用点拨】 可以针对某一种节日习俗来深入挖掘其形成的原 因，从而理解一种文化的深厚积淀，以增强对民族文化 的认同感；可以对名家的观点的提示作深入分析。发表 自己的见解．剖析传统节Ｈ“失宠”的深层原因：可以 为自己崇尚的节日（传统节日与洋节都行）正名，谈出 自己推崇的理由。 一
