古人语:“多多益善”。在我看来,“多多”未必“益善”。
做事,“多多”未必“益善”。在我们的词典里有个词语叫“适而可止”。也就是说,
做什么事情到了必然水平就该停止,并不是越多越好。做什么事情都要有个界线,
如果超过了这个界线只能拔苗助长。
说话,“多多”也未必“益善”。一个三言两语者,像一只漏水的船,每一个搭客
都希望赶紧逃离它。多言是虚浮的象征,因为口头大方的人,动作很可能是鄙吝
的。多说招惹,多言必失,多言多败。1825年,沙皇尼古拉一世平定了一场
兵变,将其中一名判乱领袖李列耶夫判正法刑。行刑的那一天,李列耶夫绞架的
绳莫明其妙地断了。在那个时候,这样的状况按惯例被认为是天意赦免。李列耶
夫站起身来,确信自己安全了,就喊道:“连制造绳索都不会,还能做什么大
事呢?”尼古拉一世原本已经签署了赦免令,但听到他说的这些话就改变了决定。
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沙皇说:“让我们用事实来证实一切吧。”于是他收回了赦免令。第二天,李列耶夫
再次被推上绞架。这一次绳索没有断。
疑虑,“多多”也未必“益善”。多疑,是一个人精力上的瘫痪。它仿佛是思想上
的一颗毒瘤,稍不留意,就会流出毒液,腐蚀人的思想。你就会丢失理智,以主
观、片面、刻板的思维逻辑来主导自己的推理,毫无依据地进行判断。大家都知
道曹操在一次遇难后,躲到一亲戚家里。亲戚为了欢送曹操的到来,欲杀猪招待
曹操。一天清晨,亲戚家的人在院子里磨刀准备杀猪,曹操听到磨刀声后,便起
了疑心,狐疑是不是亲戚家人要杀他。于是先下手为强,把亲戚一家人全都杀光
了。
可见,在历史上,在生活中,“多多”未必“益善”的事情还是很多的。恋爱多了,
除了妻子还有情人;时间多了,除了无聊还是空虚;懊恼多了,除了懊恼还是懊
恼……
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所以,在我看来,“多多”未必“益善”!
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