教学目标:
1、结合运动对青年郭沫若的思想影响,深入理解本诗的思想内容; 理解天狗形象的象征寓意。
2、在诵读中品味、分析,逐层深入,感受本诗的浪漫主义风格特色。 3、培养审美能力;学习作品中所展现的个性与激情。 教学重难点:
1、感受“天狗”的形象和象征意义。 2、理解本诗的思想内容。 课时安排:1课时
教学方法:朗读法、点拨法、小组讨论法、读书指导法、图片展示法、练习法 教学过程: 【导入新课】
(本诗是现代诗歌散文欣赏第一单元“生命的律动”中的第一篇文章,它可以让我们读
出生命的力量,生命的内涵,本诗通篇为高腔大嗓的狂呼呐喊,具有极大的冲击力和震撼力!)
导入这一环节建立在学生对“天狗食日月”这一民间传说“考据”的基础上,教师布置学生课前查阅相关资料,课上请同学发言,意在激发学生兴趣。
备选材料(备选材料可摘其精要制作幻灯片):(1)古代科学不发达,人们不懂得日食、月食是天体运行形成的道理,所以对这些不能解释的天文现象给予了很多奇特的联想和想象,创造出了很多具有神话色彩的传说,我国民间就流传着“天狗吞日”“天狗吞月”的传说。(2)郭沫若《月蚀》:小时候每逢遇着日月蚀,真好象遇着甚么灾难的一样。全村的寺院都击钟鸣鼓,大人们也叫我们在家中打板壁作声响。在冥冥之中有一条天狗,想把日月食了,击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗,把日月救出。这是我们四川乡下的俗传,也怕是我们中国自古以来的传说。(3)中国的天狗最早出自《山海经·西山经》。二郎神杨戬的哮天犬也叫“天狗”等等。
这些都是古代人们在没有科学解释的情况下的一些举动,郭沫若说“我是一条天狗”,那么作为一个新时代的了解日食、月食的人,他要向我们传达什么信息呢?我们来一起了解这首诗。 【作家介绍及背景简介 】
正所谓“知人论世”,了解了作家其人及其创作背景,能够更好地理解作品中所表述的思想感情。 郭沫若(12年11月16日~1978年6月12日),原名郭开贞,为我国著名的科学家、文学家、思想家、活动家,四川乐山人。他青少年时代接触了大量古典文学,喜欢屈原、李白、苏轼等的诗,受到浪漫主义影响。1914年,他怀着报国济民改革社会的理想东渡日本留学。1918年考入九州帝国大学医学部,接受了西方及日本进步的社会思潮和文学思潮的影响。
1919年,运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、旧的统治受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取与自由,张扬个性意识,追求个性,要求改造旧社会、建设新社会,成为时代的强音。当时诗人正在日本留学,虽身处异国他乡,却时刻关注着祖国的命运。
运动的消息,给诗人精神上以极大的鼓舞,诗人内心那积蓄己久的爱国热情,那压抑多时的争取个性、民族和社会的强烈欲望,如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是,“在1919年的下半年和1920年的上半年,便得到了一个诗的创作爆发期”。《天狗》、《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《地球,我的母亲》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌,都是在这一特定历史阶段诞生的优秀代表作。 【整体诵读感知 初步鉴赏】
读诗要像演奏家一样,把诗的生命演奏出来。 ——余光中
1、先找同学根据自己的理解和感受试着读一下《天狗》,(找5名同学来读,教师要分别加以点评,指出优点并说明需注意的地方)然后再播放《天狗》的央视主持人视频朗读后,让学生进一步获得
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朗读体验,从感性上体会诗作的强烈感情。(点拨诵读要领:重读——我、天狗、是、飞奔、狂叫、燃烧、剥、食、吸、啮、爆;停顿,“我”后面要稍微停的长一些;第三节中前九句中,每三句一个小单位,语速越来越快,音调越来越高;“爆”要读得干脆、利落。) 2、小组派代表谈谈初读此诗的感受。(4小组各派一名代表) 【赏析文本】
(以教师设置问题,学生举手回答问题的方式进行,教师启发引导,逐步深入探究) 第一节:设置问题(1)诗歌第一节最突出的一个字是什么?(2)天狗为什么要如此地吞呢,不仅是月,就连日、一切的星球、全宇宙都要吞掉?这寄托着诗人怎样的思想?
明确:(1)诗人连续用了4个“吞”字。(2)表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏精神。 天狗如此地“吞”是在毁灭一切旧事物,为了吸收、储备能量,为创造一个全新的天地作准备。
以框架图表的形式展示出来,给学生更直接的印象。
课堂上,展示第1组学生的预习画作,教师加以赞许、点评,借此鼓励学生。 第二节:设置问题(1)第二节交代了什么内容?(2)作者这样写有何用意?
明确:(1)交代了天狗凝聚了吞掉的月、日、一切星球、光线,甚至全宇宙的Energy 的总量。(2)凸显了“天狗”的生命活力,获取无穷能量的天狗,代表全宇宙的光芒和能量。大有毁灭一切进而创造一切的果敢、决断精神。
以框架图表的形式展示出来,给学生更直接的印象。
课堂上,展示第2组学生的预习画作,教师加以赞许、点评,借此鼓励学生。
第三节:设置问题(1)第三节前6句,写天狗的“动态”,是为了说明什么?(2)后10句,写天狗剥自己的皮、食自己的肉......是为了说明什么?
明确:(1)通过“天狗”的动态(“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”),来展现它的狂放不羁,突现其主体意识,具有强大的生命力和创造力。(2说明毁坏了旧宇宙、旧世界的天狗,意识到自我也是“旧”的存在,便将“旧的自我”的外表皮肉和内部思想一齐毁掉,如一只经历了涅磐之后的“凤凰”,不断地自我毁灭与超越,向世人显示蓬勃的青春激情,个性和自由精神的张扬。
以框架图表的形式展示出来,给学生更直接的印象。
课堂上,展示第3组学生的预习画作两张,教师加以赞许、点评,借此大力鼓励学生。 第四节:引导学生理清思路,我——爆了——重生——凤凰涅磐,最终得以升华。 以框架图表的形式展示出来,给学生更直接的印象。
课堂上,展示第4组学生的预习画作,教师加以赞许、点评,借此大力鼓励学生。
【小组讨论发言】
教师分配任务,个人思考,然后小组讨论,代表发言。
现代诗和古诗一样,也是通过表现手法、形象、主题思想等来抒情言志,我们也从这几个角度,分四个小组来共同研讨这三个问题。第一组和第二组研讨本文的表现手法,代表发言,互相补充,第三组主要研讨天狗形象、第四组主要研讨本文的主题思想。
给3分钟时间讨论。
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(一)、表现手法。
学生小组代表发言,教师点评、进行总结:
比喻:诗人将“我”比作是“X光线的光”、“如电气一样地飞跑”等, 淋漓酣畅地表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏精神 。
排比:每一节都有,展现了破旧立新的气势。 反复:“我飞跑,我飞跑,我飞跑”,增强语势,强调了天狗的狂放不羁。
夸张:天狗吞日月星球以及宇宙,天狗的飞奔、狂叫、燃烧乃至剥皮、吸血、啮心肝,夸张是合理的,生动地展现了天狗的豪气。
象征:在象征性的诗歌意象中,塑造了一个大胆反抗,勇敢叛逆的抒情主体——“我”(即“天狗”)的形象。“我”横扫万物,“我”凝聚能量,“我”狂放不羁,“我”在自噬其身中获得新生。诗中的天狗形象,成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征,成为新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。
(象征这一点学生有可能答不出来,教师应结合曾经学过的《白杨礼赞》《爱莲说》,启发学生分析出本文象征的表现手法。) (二)天狗形象
学生小组代表发言,教师点评、进行总结:
旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者,新的世界、新的社会、新的未来的创造者。有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”,雄视宇宙,顶天立地,光芒万丈。 (三)主题思想
学生小组代表发言,教师点评、进行总结:
本诗主要通过天狗形象的塑造,抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求的强烈愿望,集中体现出时期提倡科学、民主和自由的时代精神。 【教师小结】
作业——二度创作
请从表现手法、天狗形象、主题思想中任选一个角度,写一篇赏析文。 板书设计
板书设计(几章节的汇总图)
日、月 态度、决心 吞 ↓
星球、全宇宙 消灭旧事物(无比豪放)
天 月的光、日的光 力量、信心 是 ↓
有能力完成(狂放不羁)
一切星球的光、全宇宙的能的总量 狗
飞奔 剥、食 行动 (我) 狂叫 ↓
燃烧 吸、啮 果敢、决断、一往无前
追求科学、民主、自由、个性(新时代精神、精神)
教学反思
(一)取得的经验:
1. 语文教师要着力打造优质、高效、富有智慧的课堂,用自己的激情点燃学生智慧的火花,让学生热爱语文,在自然的交流学习中受到语言的感染和熏陶,真正培养学生的语文素养。
2. 广泛搜集课堂教学资源,将研究成果与教学实践结合,比如本课课前预习时引导学生搜集大量的
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关于作者郭沫若及其本文的创作背景,并根据自己的理解,课前反复朗读诗歌并分小组绘制图画,很好地引导学生走向深入、深刻,增长学生见识、提升学生思维品质。 3. 设计问题要充分考虑学生的学情和实际状况,让学生想说、可说,充分调动学生的学习的积极性,引导学生思维品质的提升。 (二)存在的不足:
1. 教学节奏有些快,还可放慢一些速度,给学生更充分地交流表达时间,课堂生成会更加精彩深刻,整个课堂会更加完美。
2. 在引导学生回答问题时,点石成金的教学艺术和智慧做的还不够好,今后还需要多学习提升点拨的艺术,在师生对话生成中收获更多。
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