《天狗》教学设计

教学目标：

1、结合运动对青年郭沫若的思想影响，深入理解本诗的思想内容； 理解天狗形象的象征寓意。

2、在诵读中品味、分析，逐层深入，感受本诗的浪漫主义风格特色。 3、培养审美能力；学习作品中所展现的个性与激情。 教学重难点：

1、感受“天狗”的形象和象征意义。 2、理解本诗的思想内容。 课时安排：1课时

教学方法：朗读法、点拨法、小组讨论法、读书指导法、图片展示法、练习法 教学过程： 【导入新课】

（本诗是现代诗歌散文欣赏第一单元“生命的律动”中的第一篇文章，它可以让我们读

出生命的力量，生命的内涵，本诗通篇为高腔大嗓的狂呼呐喊，具有极大的冲击力和震撼力！）

导入这一环节建立在学生对“天狗食日月”这一民间传说“考据”的基础上，教师布置学生课前查阅相关资料，课上请同学发言，意在激发学生兴趣。

备选材料（备选材料可摘其精要制作幻灯片）：（1）古代科学不发达，人们不懂得日食、月食是天体运行形成的道理，所以对这些不能解释的天文现象给予了很多奇特的联想和想象，创造出了很多具有神话色彩的传说，我国民间就流传着“天狗吞日”“天狗吞月”的传说。（2）郭沫若《月蚀》：小时候每逢遇着日月蚀，真好象遇着甚么灾难的一样。全村的寺院都击钟鸣鼓，大人们也叫我们在家中打板壁作声响。在冥冥之中有一条天狗，想把日月食了，击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗，把日月救出。这是我们四川乡下的俗传，也怕是我们中国自古以来的传说。（3）中国的天狗最早出自《山海经·西山经》。二郎神杨戬的哮天犬也叫“天狗”等等。

这些都是古代人们在没有科学解释的情况下的一些举动，郭沫若说“我是一条天狗”，那么作为一个新时代的了解日食、月食的人，他要向我们传达什么信息呢？我们来一起了解这首诗。 【作家介绍及背景简介 】

正所谓“知人论世”，了解了作家其人及其创作背景，能够更好地理解作品中所表述的思想感情。 郭沫若(12年11月16日～1978年6月12日），原名郭开贞，为我国著名的科学家、文学家、思想家、活动家，四川乐山人。他青少年时代接触了大量古典文学，喜欢屈原、李白、苏轼等的诗，受到浪漫主义影响。1914年，他怀着报国济民改革社会的理想东渡日本留学。1918年考入九州帝国大学医学部，接受了西方及日本进步的社会思潮和文学思潮的影响。

1919年，运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、旧的统治受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取与自由，张扬个性意识，追求个性，要求改造旧社会、建设新社会，成为时代的强音。当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡，却时刻关注着祖国的命运。

运动的消息，给诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄己久的爱国热情，那压抑多时的争取个性、民族和社会的强烈欲望，如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是，“在1919年的下半年和1920年的上半年，便得到了一个诗的创作爆发期”。《天狗》、《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《地球，我的母亲》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌，都是在这一特定历史阶段诞生的优秀代表作。 【整体诵读感知 初步鉴赏】

读诗要像演奏家一样，把诗的生命演奏出来。 ——余光中

1、先找同学根据自己的理解和感受试着读一下《天狗》，（找5名同学来读，教师要分别加以点评，指出优点并说明需注意的地方）然后再播放《天狗》的央视主持人视频朗读后，让学生进一步获得

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朗读体验，从感性上体会诗作的强烈感情。（点拨诵读要领：重读——我、天狗、是、飞奔、狂叫、燃烧、剥、食、吸、啮、爆；停顿，“我”后面要稍微停的长一些；第三节中前九句中，每三句一个小单位，语速越来越快，音调越来越高；“爆”要读得干脆、利落。） 2、小组派代表谈谈初读此诗的感受。（4小组各派一名代表） 【赏析文本】

（以教师设置问题，学生举手回答问题的方式进行，教师启发引导，逐步深入探究） 第一节：设置问题（1）诗歌第一节最突出的一个字是什么？（2）天狗为什么要如此地吞呢，不仅是月，就连日、一切的星球、全宇宙都要吞掉？这寄托着诗人怎样的思想？

明确：（1）诗人连续用了4个“吞”字。（2）表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏精神。 天狗如此地“吞”是在毁灭一切旧事物，为了吸收、储备能量，为创造一个全新的天地作准备。

以框架图表的形式展示出来，给学生更直接的印象。

课堂上，展示第1组学生的预习画作，教师加以赞许、点评，借此鼓励学生。 第二节：设置问题（1）第二节交代了什么内容？（2）作者这样写有何用意？

明确：（1）交代了天狗凝聚了吞掉的月、日、一切星球、光线，甚至全宇宙的Energy 的总量。（2）凸显了“天狗”的生命活力，获取无穷能量的天狗，代表全宇宙的光芒和能量。大有毁灭一切进而创造一切的果敢、决断精神。

以框架图表的形式展示出来，给学生更直接的印象。

课堂上，展示第2组学生的预习画作，教师加以赞许、点评，借此鼓励学生。

第三节：设置问题（1）第三节前6句，写天狗的“动态”，是为了说明什么？（2）后10句，写天狗剥自己的皮、食自己的肉......是为了说明什么？

明确：（1）通过“天狗”的动态（“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”），来展现它的狂放不羁，突现其主体意识，具有强大的生命力和创造力。（2说明毁坏了旧宇宙、旧世界的天狗，意识到自我也是“旧”的存在，便将“旧的自我”的外表皮肉和内部思想一齐毁掉，如一只经历了涅磐之后的“凤凰”，不断地自我毁灭与超越，向世人显示蓬勃的青春激情，个性和自由精神的张扬。

以框架图表的形式展示出来，给学生更直接的印象。

课堂上，展示第3组学生的预习画作两张，教师加以赞许、点评，借此大力鼓励学生。 第四节：引导学生理清思路，我——爆了——重生——凤凰涅磐，最终得以升华。 以框架图表的形式展示出来，给学生更直接的印象。

课堂上，展示第4组学生的预习画作，教师加以赞许、点评，借此大力鼓励学生。

【小组讨论发言】

教师分配任务，个人思考，然后小组讨论，代表发言。

现代诗和古诗一样，也是通过表现手法、形象、主题思想等来抒情言志，我们也从这几个角度，分四个小组来共同研讨这三个问题。第一组和第二组研讨本文的表现手法，代表发言，互相补充，第三组主要研讨天狗形象、第四组主要研讨本文的主题思想。

给3分钟时间讨论。

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（一）、表现手法。

学生小组代表发言，教师点评、进行总结：

比喻：诗人将“我”比作是“X光线的光”、“如电气一样地飞跑”等， 淋漓酣畅地表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏精神 。

排比：每一节都有，展现了破旧立新的气势。 反复:“我飞跑，我飞跑，我飞跑”，增强语势，强调了天狗的狂放不羁。

夸张：天狗吞日月星球以及宇宙，天狗的飞奔、狂叫、燃烧乃至剥皮、吸血、啮心肝，夸张是合理的，生动地展现了天狗的豪气。

象征：在象征性的诗歌意象中，塑造了一个大胆反抗，勇敢叛逆的抒情主体——“我”（即“天狗”）的形象。“我”横扫万物，“我”凝聚能量，“我”狂放不羁，“我”在自噬其身中获得新生。诗中的天狗形象，成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征，成为新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。

（象征这一点学生有可能答不出来，教师应结合曾经学过的《白杨礼赞》《爱莲说》，启发学生分析出本文象征的表现手法。) （二）天狗形象

学生小组代表发言，教师点评、进行总结：

旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者，新的世界、新的社会、新的未来的创造者。有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”，雄视宇宙，顶天立地，光芒万丈。 （三）主题思想

学生小组代表发言，教师点评、进行总结：

本诗主要通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求的强烈愿望，集中体现出时期提倡科学、民主和自由的时代精神。 【教师小结】

作业——二度创作

请从表现手法、天狗形象、主题思想中任选一个角度，写一篇赏析文。 板书设计

板书设计（几章节的汇总图）

日、月 态度、决心 吞 ↓

星球、全宇宙 消灭旧事物（无比豪放）

天 月的光、日的光 力量、信心 是 ↓

有能力完成（狂放不羁）

一切星球的光、全宇宙的能的总量 狗

飞奔 剥、食 行动 （我） 狂叫 ↓

燃烧 吸、啮 果敢、决断、一往无前

追求科学、民主、自由、个性（新时代精神、精神）

教学反思

（一）取得的经验：

1. 语文教师要着力打造优质、高效、富有智慧的课堂，用自己的激情点燃学生智慧的火花，让学生热爱语文，在自然的交流学习中受到语言的感染和熏陶，真正培养学生的语文素养。

2. 广泛搜集课堂教学资源，将研究成果与教学实践结合，比如本课课前预习时引导学生搜集大量的

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关于作者郭沫若及其本文的创作背景，并根据自己的理解，课前反复朗读诗歌并分小组绘制图画，很好地引导学生走向深入、深刻，增长学生见识、提升学生思维品质。 3. 设计问题要充分考虑学生的学情和实际状况，让学生想说、可说，充分调动学生的学习的积极性，引导学生思维品质的提升。 （二）存在的不足：

1. 教学节奏有些快，还可放慢一些速度，给学生更充分地交流表达时间，课堂生成会更加精彩深刻，整个课堂会更加完美。

2. 在引导学生回答问题时，点石成金的教学艺术和智慧做的还不够好，今后还需要多学习提升点拨的艺术，在师生对话生成中收获更多。

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