初中七年级 下册语文文言文阅读训练含答案

初中七年级 下册语文文言文阅读训练含答案

一、部编七年级语文下册 文言文阅读

1．阅读文言文，回答问题。

【甲】卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】碎金鱼

陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务④行仁化而专一夫之伎⑤ ， 岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑥。

【注】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④务：致力，从事。⑤伎：同“技”。⑥金鱼：古人的一种佩饰。

（1）解释下列句子中的划线字。

①睨之久而不去________

②康肃忿然曰________

③及守荆南回________

（2）用“/”给文中划线的部分断句。（限断3处）

陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰“小由基”。

（3）用现代汉语翻译下列句子。

见其发矢十中，但微颔之。

（4）“射”是古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数是古代学生需要掌握的六种基本技能，称为“六艺”）之一，从两篇短文中我们可以看出陈尧咨射术精湛无比、举世无双，但他的母亲却依然“杖之，碎其金鱼”。你觉得陈尧咨母亲的这种做法寄寓了对儿子一种怎样的期望？请谈谈你的理解。

【答案】 （1）斜着眼看，这里形容不在意的样子；气愤的样子；等到

（2）陈尧咨善射/百发百中/世以为神/常自号曰“小由基”。

（3）（卖油翁）看见他射出的箭十支有支中的，只是对此微微点头。

（4）陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向，把射术用于报效国家上，而不要耽于娱乐，浪费了一身好技艺。

【解析】【分析】（1）本题中的“睨”是“斜着眼看，这里形容不在意的样子”；“方”是古今异义词，“等到”的意思。

（2）语句“陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰‘小由基’”的意思是：陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。据此，正确的句读是：陈尧咨善射/百发百中/世以为神/常自号曰“小由基”。

（3）在此题中，要注意“发矢（射箭）、但（只）、颔（点头）”的意思，必须翻译出来。

（4）本题作答要在理解乙文文意的基础上，根据具体的语句分析作答。依据“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”可知，陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向，用射术来报效国家，不要把射箭当作娱乐。据此理解作答。

故答案为：⑴① 斜着眼看，这里形容不在意的样子 ；② 气愤的样子 ；③ 等到 。

⑵陈尧咨善射/百发百中/世以为神/常自号曰“小由基”。

⑶（卖油翁）看见他射出的箭十支有支中的，只是对此微微点头。

⑷陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向，把射术用于报效国家上，而不要耽于娱乐，浪费了一身好技艺。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。

⑶本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，“一一对应，字字落实”，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

⑷本题考查分析情感态度的变化过程。答题时应注意，概括人物的相关情节，仔细分析流泪的原因，选择表达心情或感情的词语概括。

【附参考译文】

【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十箭能中箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。

康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（这个）道理。”于是

就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫芦），（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。（卖油翁）于是说：“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（苦）笑着打发他走了

【乙】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。

2．阅读文言文，回答问题。

南人张助，于田中种禾，见李核，意欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆①溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚②。”目痛小疾亦行自愈。众犬吠声，盲者得视远近翕赫③其下车骑常数千百酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫④之。

【注】①余浆：剩下的水。②豚：小猪。③翕赫：轰动。④斫：砍。

（1）解释下列句子中划线的文言字词。

①顾见空桑________

②因植种________

③意欲持去________

（2）画线句断句正确的一项是（ ）

A. 盲者得视/远近翕赫/其下车骑常数千百/酒肉滂沱

B. 盲者得视/远近翕赫/其下车骑|常数千百酒肉滂沱

C. 盲者得视远近/翕赫其下/车骑常数千百/酒肉滂沱

D. 盲者得视远近/翕赫其下车骑/常数千百/酒肉滂沱

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

李君令我目愈，谢以一豚。

（4）在《古代汉语常用字字典》中，“乃”有以下两个义项：①就是，原来是；②仅仅、只。对于文中“此有何神，乃我所种耳”一句中的“乃”字，同学们有不同的理解，且生发了启示，请把横线处补充完整。

小文：我认为文中的“乃”字应选择第①个义项，就是、原来是。因为张助见到成百上千的车马前来祭拜李树十分惊讶，于是说：这算什么神啊！就是我种的呀！语气肯定而强烈，所以用“就是、原来是”表达肯定的语气。

小希：我认为文中的“乃”字应选择第②个义项，仅、只。因为①________。

小文：我觉得你说得也很有道理，而且你的理解给了我启发，我发现这篇文言文想告诉我们的道理就是②________。

【答案】 （1）回头看；于是；打算

（2）A

（3）李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。

（4）张助对众人对李树的祭拜行为既感到吃惊，更觉得荒诞可笑，从语气“耳”中我们也能感受到张助对这些行为的轻蔑，于是说：这算什么神啊！只是我种的呀！所以选择“仅、只”；不能盲目相信眼前的事实，要善于思考，不要随波逐流。

【解析】【分析】（1）顾：回头看。因：于是。意：打算。

（2）解答此类试题时首先要对句子的意思有一个透彻的理解，结合意思断句即可。“盲者得视远近翕赫③其下车骑常数千百酒肉滂沱”意思是“说是失明的人重见了光明，远近轰动，树下的车马常有数千，树旁摆满了酒肉”据此断句为“盲者得视/远近翕赫/其下车骑常数千百/酒肉滂沱”故选A。

（3）“李君令我目愈，谢以一豚”句中“李君”指的是李树，“谢”意思是“祭谢”，“以”意思是“用”，“豚”意思是“小猪”，“谢以一豚”的正常语序应为“以一豚谢”。据此翻译。

（4）此题考查的是对文章内容的理解。“此有何神，乃我所种耳”，句中的“耳”意思是“罢了”，从这个词可以看出张助认为这件事很荒唐，对众人不明所以的行为感到

很轻视，所以“乃”可以解释为“仅仅，只”。这篇文章通过一件小事告诉我们对于任何事都要仔细观察，认真研究，不能盲目轻信。据此理解作答。

故答案为：⑴回头看；于是；打算

⑵A；

⑶ 李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。

⑷①张助对众人对李树的祭拜行为既感到吃惊，更觉得荒诞可笑，从语气“耳”中我们也能感受到张助对这些行为的轻蔑，于是说：这算什么神啊！只是我种的呀！所以选择“仅、只”②不能盲目相信眼前的事实，要善于思考，不要随波逐流。

【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。

另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

⑵本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。

⑶本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特

殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷本题考查理解文言文虚词的能力以及探究文章给人启示的能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。要想准确地探究文章给人的启示，要在理解文本的内容的基础上联系社会现实理解文本的深层含义，注意一定不能停留在表面，就事论事。

【附参考译文】

南顿人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又看见根部枯空的桑树里有土，于是就把李核种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中反而长出了李子，就奔走相告（这个神迹），有一个患了眼痛的病人在树下乘凉，说：“李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。”眼痛的小病，自己也会逐渐痊愈。（但是）众人盲目附和，说是失明的人重见了光明，远近轰动，树下的车马常有数千，树旁摆满了酒肉，过了一年多，张助远行归来，看见了惊讶地说：“这算什么神迹呀，这李子只是我种的罢了。”于是就跑去砍了那棵李树。

3．阅读文言文，回答问题

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）解释下列划线词语在句中的意思。

①有仙则名________

②斯是陋室________

③谈笑有鸿儒________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

②孔子云：何陋之有？

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）

A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。 B. 文中的“无丝竹之乱耳，无案犊之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

C. 作者用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故，是为了赞扬自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。 D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。

【答案】（1）出名

；这

；博学的人

（2）①苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。②孔子说：“有什么简陋的呢？”

（3）C

【解析】【分析】选自《全唐文》。作者：刘禹锡。年代：唐。

（1）理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“名”是名词用作动词，“出名，著名”；“鸿儒”是指“博学的人”。

（2）解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。①句中的“上、入”两个词是赋分点；②句中的“云、何、陋、有”几个词是赋分点，注意句式倒装。翻译时要做到“信、达、雅”。

（3）作者用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”典故，是借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。据此，选项C的理解是错误的。故答案为C。

故答案为：（1）出名；这；博学的人；（2）①苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。②孔子说：“有什么简陋的呢？”（3）C。

【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。回忆注释和译文，在理解句子的基础上可以提取实词的含义，注意通假字、一词多义等现象。比如，本题，A项，名，属于词类活用现象。鸿儒，泛指博学之士。

（2）本题考查文言断句的能力。先理解句子，找出句子成分，分析成分之间的关系，根据语言主谓宾顺序来停顿。另外注意句首语助词、关联词后面应有停顿；古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读；充当状语的名词和中心词之间应连读。本题根据“入则”“出则”两个假设短语，可将它们断开。

（3）本题考查概括文章主题思想的能力。本文通过寓言故事讲述了解决问题的根本方法，那就是找出最基本、最关键的问题解决了，事情就自然水到渠成了。

【参考译文】 山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”

4．阅读文言文，回答问题卖油翁

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然

曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

碎金鱼

陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。

【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。

（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。

（2）下列各组句子中划线词意思不同的一项是（ )

A. 尔安敢轻吾射/安能辨我是雄雌 B. 但微颔之/但当涉猎

C. 睨之，久而不去/旦辞爷娘去 D. 但手熟尔/尔安敢轻吾射

（3）用现代汉语翻译下列句子。①见其发矢十中，但微颔之。

②岂汝先人志邪？

（4）卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？

（5）读完两文，你认为陈尧咨是一个怎样的人？

【答案】（1）日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服。

（2）D

（3）①（卖油翁）看见他射出的箭十支有支中的，只是对此微微点头。②难道是你死去的父亲的心意吗？

（4）①因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。②陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。

（5）射技纯熟；傲慢无礼；贪图享乐。

【解析】【分析】《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集》。作者：欧阳修。年代：北宋。《碎金鱼》选自：不详。作者：不详。年代：不详。

（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的”来划分即可。

（2）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。

A．两个“安”都是“怎么”。

B．两个“但”都是“只是”。

C．两个“去”都是“离开”。

D．第一个“尔”，罢了；第二个“尔”，你。

故选D。

（3）本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词及常用句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词语的理解：“矢”，箭；“但”，只；“汝”，你；“先人”，死去的父亲。

（4）第一问：本题考查对文言文内容的理解。阅读短文，了解内容可知：卖油翁“但微颔之”是因为它觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。第二问：本题考查对文言文内容的理解，解答时要在读懂原文的基础上明确文章的结构思路、写作特色、作者的思想情等。读懂全文此题即可作答。母亲杖打陈尧咨的原因是陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。

（5）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。阅读两文，抓住关键语句“陈康肃公尧咨善射，当世无双”“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐”可知：陈尧咨是一个射技纯熟、傲慢无礼和贪图享乐的人。

故答案为：（1）日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服。

（2）D

（3）①（卖油翁）看见他射出的箭十支有支中的，只是对此微微点头。②难道是你死去的父亲的心意吗？

（4）①因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。②陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。

（5）射技纯熟；傲慢无礼；贪图享乐。

【点评】（1）本题主要考查学生文言断句的能力。读清句读，正确停顿。

（2）本题考查学生对文言实词和虚词的理解能力。要握一些推断词义的方法。

（3）本题考查学生翻译文言文语句的能力。尽量直译，不便直译就意译。

（4）本题考查的是对文章内容的解读能力。抓住文章的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。

（5）本题考查学生对文中人物形象的分析能力。注意结合人物的描写方法及其典型细节、事件来进行分析。

【附参考译文】

《卖油翁》：康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁

放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

《碎金鱼》：陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？“陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。

5．阅读文言文，回答问题 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】汪克宽，字德一，祁门人。祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从

父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。

（选自《明史·列传》）

（1）用“/”为乙文中画线的句子断句。（限断两处）克 宽 十 岁 时 父 授 以 双 峰 问 答 之 书 辄 有 悟。

（2）下列句子中“以”字的解释相同的两项是（ ）

A. 蒙辞以军中多务 B. 公亦以此自矜 C. 徐以杓酌油沥之 D. 会试以答策伉直见黜

（3）用现代汉语翻译下面的句子。①但当涉猎，见往事耳。

②乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。

（4）吕蒙和汪克宽各用了什么学习方法?你从中获得了怎样的启示?

【答案】（1）克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。

（2）A,C

（3）①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。②于是（他）拿来《四书》，自己断句，日夜吟诵学习，其专心勤奋（的程度）不同于别的儿童。

（4）吕蒙的学习方法是粗略地阅读，是略读。汪克宽的学习方法是认真研读，是精读。，示例一：我的启示是：汪克宽精读的方法对我们学习会很有效。当前是信息爆炸的时代，我们如果一味选择“粗略阅读”，诚然知识面广了，但缺少了有选择的深入钻研。只会停留在浅层的认识上，而抓不住事物或事理的本质，这对我们的学习是不利的。所以，我们只有勤奋研读，才能牢固掌握知识，让自己变得更优秀。示例二：我的启示是：如果在学习或者工作忙碌的时候，我们在读书的方式上可以选择吕蒙的“粗略阅读”：一方面可以丰富自己的知识面，另一方面也不会影响生活和工作

示例三：我的启示是：学习中略读和精读这两种方法可以灵活地结合运用。对一般文章采用广泛阅读，就能拓展知识面，开阔视野;而在研究经典作品时，则需要我们认真深入品味，才能领会其中精要，所以我们要灵活运用这两种方法，才能做到学有所获。

【解析】【分析】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。译为：汪克宽十岁时，父亲教他学习双峰饶鲁的著作，能即刻有所领悟。（2）句子中“以”字的解释相同的两项是AC，都是“用”之意。B“因”。D“因”。

（3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“但”“往事”“句读”“凡”等字词的翻译。

（4）比较阅读，也是文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一问，吕蒙的学习方法：略读。汪克宽的学习方法：精读。二问，可分别从吕蒙或汪克宽的学习方法的角度写启示。

故答案为：（1）克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。

（2）AC

（3）①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。②于是（他）拿来《四书》，自己断句，日夜吟诵学习，其专心勤奋（的程度）不同于别的儿童。

（4）吕蒙的学习方法是粗略地阅读，是略读。汪克宽的学习方法是认真研读，是精读。，示例一：我的启示是：汪克宽精读的方法对我们学习会很有效。当前是信息爆炸的时代，我们如果一味选择“粗略阅读”，诚然知识面广了，但缺少了有选择的深入钻研。只会停留在浅层的认识上，而抓不住事物或事理的本质，这对我们的学习是不利的。所以，我们只有勤奋研读，才能牢固掌握知识，让自己变得更优秀。示例二：我的启示是：如果在学习或者工作忙碌的时候，我们在读书的方式上可以选择吕蒙的“粗略阅读”：一方面可以丰富自己的知识面，另一方面也不会影响生活和工作

示例三：我的启示是：学习中略读和精读这两种方法可以灵活地结合运用。对一般文章采用广泛阅读，就能拓展知识面，开阔视野;而在研究经典作品时，则需要我们认真深入品味，才能领会其中精要，所以我们要灵活运用这两种方法，才能做到学有所获。

【点评】（1）本题主要考查文言断句能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要

求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。

（2）本题考查学生对文言虚词的理解能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，要熟记课文注释。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。

（3）本题考查学生翻译文言文语句的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏，字字落实。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。

（4）本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。

【附参考译文】

（甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？

我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

（乙）译文汪克宽，字德一，祁门人。十岁时，父亲教他学习双峰饶鲁的著作，能即刻有所领悟。读《四书》能自己断句，日夜学习，其刻苦专心的程度是别的儿童所难以比拟的。后随父亲到浮梁，向吴仲迂求教，求学之心更切。元泰定中（1326），乡试中举，而会试落第。他愤愤不平地抛弃科举而致力于经学。

6．阅读文言文，回答问题

【甲】孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】鲁肃过蒙屯下

鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚①轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意②待之，君宜顾③之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为

邻，将何计略，以备不虞④？”肃造次⑤应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因⑥为肃画五策。肃于是越席就⑦之，拊⑧其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。

（节选自《三国志·吕蒙传》）

【注释】①尚：还，仍然。②故意：这里指原来的态度、眼光。③顾：拜访。④虞：意料，预料。⑤造次：鲁莽，轻率。⑥因：于是，就。⑦就：靠近，接近。⑧拊：轻拍。

（1）解释下列句子中划线的词。

①即更刮目相待________ ②或说肃曰________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①卿言多务，孰若孤？

②吾不知卿才略所及乃至于此也。

（3）【乙】文中鲁肃对吕蒙的态度先是________ ， 吕蒙给他出谋划策之后鲁肃的态度转为________。

（4）【甲】【乙】两文中，鲁肃与吕蒙“结友”的原因是否相同？谈谈你的理解。

（5）结合【甲】【乙】两文概括吕蒙的形象。

【答案】（1）重新；有人

（2）①你说事物繁多，谁比得上我事务多呢？②我不知道您的才能已经达到了这样的高度。

（3）轻视；尊重和亲近

（4）相同，都是鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交。

（5）坦诚豪爽、知错能改、勤奋好学、善听意见、有勇有谋。

【解析】【分析】（1）尤其注意古今异义词语 更：重新

（2）翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，这里应注意“孰”“乃”“至”等关键词的理解。

（3）此题考查学生对文章内容和主题的理解能力。解答时，需要在把握全文的基础上，抓住关键词句再做具体分析。文段突出的是鲁肃对吕蒙态度由轻视到叹服的变化。

（4）理解文章内容，可知鲁肃为吕蒙的才略所折服，愿与之深交，表明鲁肃爱才敬才，也从侧面表现了吕蒙的才略有了惊人进步。

（5）本题考查学生对文言文中人物形象和主题的分析能力。分析人物形象要看他做了哪些事，为什么做这些事，揣摩人物的情感、态度、心理。结合甲、乙两文可知，吕蒙

是一个善于听劝、有勇有谋、文武双全、勤奋好学、学有所成的人。

故答案为：（1）重新 有人

（2）①你说事物繁多，谁比得上我事务多呢？②我不知道您的才能已经达到了这样的高度。

（3）轻视 尊重和亲近

（4）相同，都是鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交。

（5）坦诚豪爽、知错能改、勤奋好学、善听意见、有勇有谋。

【点评】比较阅读分析人物形象，要在通读全文、整体感知的基础上，结合具体的故事情节，抓住人物的言行举止，分析人物的性格特征或精神品质。翻译两篇文章，抓住吕蒙的言行分析，吕蒙起初不爱学习，在孙权的几番劝说下最后学有所成，他能马上为鲁肃“画五策”，令鲁肃“刮目相待”，从中我读出了一个知错能改、谦虚勤学、自信率真、计谋过人的吕蒙。

【附参考译文】

鲁肃取代周瑜（为水军都督），在陆口驻屯，到达吕蒙所在的屯下。鲁肃（当时）仍然轻视吕蒙，有人对鲁肃说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”（鲁肃）就去拜访吕蒙。酒过三巡，吕蒙问鲁肃：“您受到重任，与关羽作为邻居，您将用什么办法来防止不测的发生？”鲁肃轻率地回答：“事已至此怎么合适就怎么办吧。”吕蒙说：“现在长江东西双方（指西蜀和东吴）虽然看上去像一家人

一样，但关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先定好应急方案呢？”吕蒙于是为鲁肃筹划了五个应急方案，鲁肃就站起来离开自己的坐席，靠近吕蒙拍着吕蒙的背说：“吕子明啊，我不知道您的才能已经达到了这样的高度。”鲁肃就拜望了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。

7．阅读文言文，回答问题

河中石兽

纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）解释下列句子中划线的词。

①阅十余岁，僧募金重修________

②岂能为暴涨携之去________

③沿河求之，不亦颠乎________

④渐激渐深，至石之半________

（2）下列句子中的“之”用法不同的一项是（ ）

A. 闻之笑曰 B. 当求之于上流 C. 一老河兵闻之 D. 其反激之力

（3）请将下列句子翻译成现代汉语。

①棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

②如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。

（4）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）

A. 文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。

B. 文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。

C. 文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可

“据理臆断”的深层思考。

D. 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。

（5）寻找河中石兽时，老河兵能做出正确的判断，从中你明白了一个怎样的道理？

【答案】 （1）经过，经历；被；表反问语气，吗；到，到达

（2）D

（3）①划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没有（找到它们的）踪迹。②照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。

（4）D

（5）说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。

【解析】【分析】（1）本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。 注意“阅”的翻译。

（2）此题考查学生对文言虚词的意义和用法的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，注意文言虚词的意义和用法。做到分类辨

析，理解记忆。本题采用排除法，ABC三项中的“之”都是代词，D中的是“助词，的”。故选D。

（3）此题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。翻译第（1）句时，要注意“ 棹”“ 曳”“如是”等的正确翻译。

（4）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。结合对课文内容的理解可知，D项不正确，讲学家只是提出了石兽埋在沙里只能越来越深的看法，并未盲目采取行动。故答案为D。

（5）本题考查学生对文章主题的理解能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。阅读文本可知，这个故事说明了说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。

故答案为：（1）经过，经历；被；表反问语气，吗；到，到达

（2）D。

（3）①划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没有（找到它们的）踪迹。②照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。

（4）D。

（5）说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。

【点评】文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习中加强阅读能力的训练，主要是思考和表达的能力。

8．阅读文言文，回答问题

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （1）解释下面句子中划线词语的意思。

①蒙辞以军中多务________ ②孤常读书，自以为大有所益________

③卿言多务，孰若孤________ ④但当涉猎 ， 见往事耳________

（2）将下面的句子翻译成现代汉语。

①孤岂欲卿治经为博士邪！

②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

（3）本文运用对话的方式来塑造人物，通过________、________的故事，揭示了________大有好处的道理。

（4）文中画线句子是“刮目相待”后鲁肃与吕蒙结友的举动，请你对这个句子进行赏析。

【答案】（1）推托；好处；哪里比得上；粗略地阅读

（2）①我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？②读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对（这个）道理知道得这么晚呢！

（3）孙权劝学；吕蒙学有所成；读书学习

（4）一方面是鲁肃对吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。

【解析】【分析】（1）本题主要考查点是文言实词的理解．为解答此类题目，平时一定要注意积累，尤其要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，重视课本课本下方注释词语的积累．推托|好处|哪里比得上|粗略地阅读。

（2）本题考查文言文的翻译。翻译以直译为主，忠实原文，逐字翻译，语言通顺，特别留意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。翻译此句，要注意

“博士”为古今异义，“邪”为通假字，要落实“岂”“治”的意思。①我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？②读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对（这个）道理知道得这么晚呢！

（3）此题考查学生对文言文内容主题以及写作技巧理解分析的能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上对各个选项认真理解分析并判断正误。这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。“通过孙权劝学、吕蒙学有所成的故事，揭示了读书学习大有好处的道理”

（4）此题考查学生对文言文内容的理解能力。这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和题目要求答题即可。通过分析可知：一方面是鲁肃对吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。

故答案为：（1）推托 好处 哪里比得上 粗略地阅读

（2）①我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？②读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对（这个）道理知道得这么晚呢！

（3）孙权劝学 吕蒙学有所成 读书学习

（4）一方面是鲁肃对吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。

【点评】翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。注意“博士”为古今异义，“邪”为通假字，要落实“岂”“治”的意思。保证语句通顺即可。

译文：

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。 等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

9．阅读文言文，完成各题。

卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰“无他，但手熟尔。”康肃忿然

曰：“尔安敢轻吾射________”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（1）对“我亦无他，惟手熟尔”翻译正确的一项是（ ）

A. 我也没别的（奥妙），只不过是手熟罢了。 B. 我也没有其他手段，只有手熟罢了。

C. 我也不说别的，只有手熟练。 D. 我更没有别的（奥妙），只是手熟罢了。

（2）这段横线上最恰当的标点是哪一种？为什么？理解最正确的一项是（ ）

康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射________”

A. 句号。因为一句话已经说完了，要稍作停顿。

B. 问号。因为这是一疑问句，句中含有疑问词“安”（怎么）。

C. 逗号。因为一句话尚未说完。

D. 感叹号。因为它深刻地表现陈尧咨盛气凌人，怒不可遏的骄傲态度。

（3）在文中起承上启下作用的一句是（ ）

A. 睨之，久而不去 B. 见其发矢十中，但微颔之

C. 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ D. 无他，但手熟尔

（4）陈尧咨的神态是怎样变化的？根据文段内容，填写在下面横线上。（分别用一个字来概括）

矜——________——________

【答案】 （1）A

（2）D

（3）B

（4）忿；笑

【解析】【分析】（1）“我亦无他，惟手熟尔”句中“亦”意思是“也”，“无他”意思是“没有别的（奥秘）”，“惟”意思是“只”，“尔”意思是“罢了”。所以应该翻译为：我也没别的（奥妙），只不过是手熟罢了。故选A。

（2）“尔安敢轻吾射”的意思是“你怎么敢轻视我射箭（的本领）”。文中陈尧咨自认为射技很好，但看到卖油翁“但微颔之”时，于是质问，没想到老翁对他的评价是“无他，但手熟尔。”，此时陈尧咨表现出的应该是盛气凌人的气势，所以“尔安敢轻吾射”句末应为感叹号。故选D。

（3）文中老翁释担而立，看陈尧咨射箭，“见其发矢十中，但微颔之”一句首先总结了上文陈尧咨的射技，同时“但微颔之”表现了老翁对他的态度，引出下文陈尧咨的质问，所以此句起承上启下的作用。故选B。

（4）陈尧咨由于擅长射箭，“以此自矜”；没想到卖油翁对他的射技却是“但微颔之”，并且评价他“无他，但手熟尔”，这让陈尧咨“忿然”；但当卖油翁表演了倒油的技艺之后，陈尧咨意识到了天外有天的道理，所以“笑而遣之”。据此作答。

故答案为：⑴A；⑵D；⑶B；

⑷ 忿 ； 笑

【点评】⑴在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。“我亦无他，惟手熟尔”句中“亦”意思是“也”，“无他”意思是“没有别的（奥秘）”，“惟”意思是“只”，“尔”意思是“罢了”。所以应该翻译为：我也没别的（奥妙），只不过是手熟罢了。

⑵理解文本内容，可根据语气来确定标点符号。“尔安敢轻吾射”表现出陈尧咨盛气凌人的气势，句末应为感叹号。

⑶考查学生对文本内容的理解。“见其发矢十中，但微颔之”一句首先总结了上文陈尧咨的射技，同时“但微颔之”表现了老翁对他的态度，引出下文陈尧咨的质问，所以此句起承上启下的作用。

⑷考查学生对文本内容的理解。陈尧咨因为卖油翁的“但微颔之”而“忿然”；但当卖油翁表演了倒油的技艺之后，陈尧咨意识到了天外有天的道理，所以“笑而遣之”。

【附参考译文】

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

10．阅读下面的文段，完成后面小题

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（ ）

A. 是非木柿/如是再啮 B. 尔辈不能究物理/唯手熟尔

C. 遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母 D. 但知其一/但微颔之

（2）用现代汉语翻译下列句子。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下，往下游找了十多里，没有找到。

B. 讲学家认为沙性松浮，石兽埋在沙里，越沉越深，应该在原地深处找。

C. 老河兵认为凡是沉在河中的石头，应从上游寻找，最终果然找到它们。

D. 作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断，应该实事求是。

【答案】 （1）B

（2）到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？

（3）A

【解析】【分析】（1）A．是：两个“是”都是古今异义词，是代词，解释为“这”“此”。B．尔：第一个是代词，解释为“你”“你们”；第二个是语气助词，表限止语气，解释为“罢了”。C．遂：两个“遂”都是副词，表承接关系，解释为“就”“于是”。D．但两个“但”都是副词，表仅限于某个范围内，解释为“只”“只是”。故选B。

（2）本句中，“求之下流”，“求之地中”是倒装句、省略句，翻译时补充调整为“（于）下流求之”“（于）地中求之”；“下流”指的是水的下游；“固”意思是本来；“颠”意思是“颠倒”“错乱”。

（3）从文中第一段“众僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹”可知，一开始，僧人们是在原地水中寻找石兽，没有找到后，才到下游去寻找，所以选项A的表述错误。故答案选A。

故答案为：⑴B；

⑵到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？

⑶A。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句，即可做出选择。

【参考译文】

沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。

因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

11．阅读理解

（甲）

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》

（乙）

晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”

师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：

“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！”

（选自《说苑》）

【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑喑中走路，究竟哪个好呢？

（1）解释加下划线的词语。

①及鲁肃过寻阳________

②恐已暮矣________

③蒙辞以军中多务________

④盲臣安敢戏其君乎________

（2）用现代汉语写出下列句子的意思。

①卿今者才略，非复吴下阿蒙！

②安有为人臣而戏其君乎？

（3）找出《孙权劝学》中出现的两个成语，并选择其中一个加以解释。

（4）孙权与师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。请结合文意作简要分析。

【答案】 （1）到，等到；晚；推脱；怎么，哪里

（2）①你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的阿蒙了。

② 怎么有当臣子却戏弄他的君主的呢？

（3）示例：吴下阿蒙：指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。后泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

（4）示例：孙权身体力行，率先垂范；有的放矢，注重实效；平等对话，坦率真诚；师旷委婉，巧妙设喻。

【解析】【分析】（1）本题中，“暮”是形容词，理解为“晚”；“安”是一个副词，表示反问语气，理解为“哪里”“怎么”。

（2）①句中，“卿”是古代君对臣或朋友之间的爱称。②句是一个反问语句，翻译时保留原句式；“而”表转折关系，解释为“却”。

（3）从“卿今者才略，非复吴下阿蒙”中可知吴国大将吕蒙原来是一个没有学问的人，因此成语“吴下阿蒙”就指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。从吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的答话中可以想象他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。因此成语“刮目相待”就指用新的眼光来看待人或事物。

（4）孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，可见孙劝劝学有的放矢，注重实效；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”，可见孙权身体力行，率先垂范；从整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范，可见孙劝是在平等对待吕蒙，态度坦率真诚。而师旷劝学比较委婉，他采用了形象的比喻，把少年好学比作初升的太阳，壮年好学比作正午的阳光，老年好学比作蜡烛的光明，而老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，仍旧好得多，从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。这样运用比喻，很形象，让人们容易理解，也容易接受。

故答案为：⑴到，等到；晚；推脱；怎么，哪里

⑵①你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的阿蒙了。② 怎么有当臣子却戏弄他的君主的呢？

⑶示例：吴下阿蒙：指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。后泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

⑷示例：孙权身体力行，率先垂范；有的放矢，注重实效；平等对话，坦率真诚；师旷委婉，巧妙设喻。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查对文言成语的运用和理解能力，解答此题要结合文章的重点语句进行分析，注意其一生的理解。

⑷本题考查对文章内容的理解能力，解答此题要求考生整体感知文章，理解文章的内容，理解文章的思路，结合文章中人物形象进行分析。

【参考译文】

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

晋平公问宫中的乐师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”

乐师旷回答说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”乐师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚

年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”

12．阅读文言文，回答问题。

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（1）解释划线词语在文中的意思。

①蒙辞以军中多务________

②孰若孤________

③及鲁肃过寻阳________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①孤岂欲卿治经为博士邪！

②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）

A. 本文虽极简略但剪裁精当，省略了吕蒙就学的过程，更加突出人物的风采。

B. 本文人物对话言简意丰，生动传神，富于情味，生动再现三位人物的情态。

C. 鲁肃和吕蒙的对话，从侧面表现了吕蒙的学有所成，也突出了孙权的善劝。

D. “非复吴下阿蒙”一句表达了鲁肃对吕蒙当年不学无术的轻视、嘲笑之意。

【答案】 （1）推托；谁，哪一个；到，等到

（2）①我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。②士别三日，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！

（3）D

【解析】【分析】（1）本题涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“辞”，推辞，推脱；“及”，等到，到。

（2）本题翻译重点字词：“欲”，想要；“卿”，你；“博士”，讲授儒家经典的人；“更”，重新。

（3）D项，错误。“非复吴下阿蒙”一句表达了鲁肃对吕蒙的表现十分惊奇。因为吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，情不自禁地发出赞叹。鲁肃“卿今者才略，非复吴下阿蒙”这名话在文中的作用是从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长

进。故选D。

故答案为：⑴推托；谁，哪一个；到，等到；

⑵①我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。②士别三日，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！

⑶ D。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择。

【附参考译文】

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时

候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。