黔东南生产实习日志

期待已久的黔东南实习今天终于开始了，此次实习的目的地是黔东南苗族侗族自治州，带队的是我们熟悉的邹欣、陈洋、喻小驹老师。导游杨姐是一个非常好玩的侗族姑娘，唱的侗族大歌非常的甜美,性格也非常幽默风趣。

黔东南是一个少数名族的聚居地，少数民族人口占全州人口总数的81.87%，其中苗族人口占42.09%，侗族人口占31.86%。州名也是根据苗族、侗族人口占的比例而得名的。

经过三个多少时的车程我们到达了今天的实习地——中国雷山苗族银饰刺绣博物馆。众所周知苗族是蚩尤的后裔，今天我们就从了解苗族的历史变迁、风土人情开始。中国雷山苗族银饰刺绣博物馆是关于苗族银饰刺绣文化的专题性博物馆，是收集、保护、研究苗族银饰刺绣文化，宣传、展示、传承苗族银饰刺绣文化的重要窗口，分为序厅、历史厅、服饰厅、银饰厅和动态演示厅，是集收藏、保护、研究、宣传、展示、传承和弘扬等诸多功能于一体的苗族银饰刺绣文化与技艺主题展馆，现有馆藏中国苗族银饰刺绣：苗族头饰、颈饰、衣背饰、手饰、生活用品等比较齐全的银饰品，是展示苗族银饰刺绣文化与技艺的重要平台和窗口。

该馆建筑采用传统的干栏式建筑风格，古朴典雅，气势恢宏，充分展现了苗族独具特色的建筑工艺，展馆内的浮雕墙和主题雕塑散发着古朴、悠远的味道。

浮雕主要用于记录苗族的日常生活、历史文化、崇拜的事物，他是苗族历史的一个缩影，通过它我

们能发现苗族的发展历程。

壮美的苗族历史画卷，生动的神话传说，优美的自然景物，都——通过勤劳智慧的苗族妇女的纤纤巧手，绘入艳丽的苗绣里；都——通过苗族银匠的简工具，以银饰的方式雕刻在苗族人民的心理。这些图案与符号既装饰了苗族人民的生活，又丰富了苗族人名的精神世界。

苗族刺绣是苗族服饰价值的精华所在，苗族女性在刺绣时态度之虔诚、倾注的情感之丰沛，与其说是在绘制衣服，不如说是在书写历史、书写文化，追怀远古的家园，重绘迁徙的悲壮。服装就是一种特别记忆的容器，刺绣图案就是一种特别的\"语言\它虽然无声，然而却更鲜活、更直接、更彻底。苗族刺绣采用了生活中的自然元素，例如龙纹、蜻蜓纹、鸟纹、石榴纹、蝴蝶纹、鱼纹、锥角、三角等，丰富的图案纹样丰富了苗族服饰的内涵。

银饰是少数民族日常生活、历史文化的另一个反应方面,苗族银匠通过简单的工具，通过自己的双手把自然中的任何元素生动的体现在银饰上面，不管是山川还是河流。苗族银饰是对苗族历史文化、风土人情的一种记录方式。通过苗族银饰我们不难看出这个民族的发展历史。

2012年7月11日 星期三 地点：石桥村古法造纸

四大发明是指造纸术、指南针、火药、活字印刷术。造纸术的发明：为人类提供了经济﹑便利的书写材料，掀起一场人类文字载体的。我们今天去的石桥村，就是我国古代四大发明之一——造纸术的活化石。

一种手工操作、用构皮、杉根为原料、保持唐代造纸艺术风格的古法造纸工业，在贵州省黔东南苗族侗族自治州丹寨县北部的石桥村保存完好；石桥村是我国古法造纸工序、工具保存得最完整、规模最大的地方，石桥古法造纸成为我国古代四大发明之一—造纸术的活化石。2006年，石桥古法造纸被国家文化部列入国家第一批非物质文化遗产保护名录。

纸的主要原料是构树皮，以两年生的树皮最好，因此老干嫩枝都不在砍伐之列，丝毫不会影响树木的自然生态。枝条砍下，需经十余道工序，如浸泡，蒸煮，浆灰，漂洗，晾晒，挑拣，压榨，打料，漂白等，去除生树皮里的杂物和胶纸，方可成为合格的皮料。皮料之中还要加入各种辅料，当地称为“滑药”，主要有岩杉树根，野棉花根，弥猴桃藤，糯叶等。制好的皮料放入纸碓舂细，纸碓形似舂米的碓臼，一长木杆架于横梁之上，粗木墩作碓头，人伏于架，以脚踩之，

咚咚的碓纸声回荡在山野之间。将皮料碓成纸浆，工序完成了一半，将纸浆变为纸张的最重要工序莫过于“抄纸”，成败在此一抄，手上工夫是千年流传的绝活。身着苗装的抄纸师傅把纸浆倒入石砌的纸槽，纸槽内清水荡漾，纸浆悬浮于清水之中，若隐若现，似夏日清溪中浮游的精灵。抄纸师傅手持细密的竹子，这竹子我曾在村里见到一位白鬓老者用细如发丝的竹丝编织，据说这手艺没有几个人掌握，有人尝试用机器压制的塑料来抄纸，全不是那么回事，竹子的天然弹性非塑料所能替代 。

石桥村主要是以造白皮纸和彩色皮纸为主，从山上采摘野生原料到最后出成品，要经过16道工序，在全国目前民间尚存的手工造纸工艺中堪称工序最多，规格最多，其纸张质量最好。尤其是这里的彩色手

工纸在全国绝无仅有。

石桥古法造纸重现了我国古老的造纸技艺，是对先辈技艺的一种传承和发展，

这次参观不仅让我们初步了解了造纸的过程，而且懂得了一种对文化的尊敬，和对先辈聪明才智的一种崇敬,把古法造出的纸张做成各种纪念品，不仅能给游客留下纪念，而且通过游客的宣传，古法造纸技艺将重幻属于自己的生机。

2012年7月11日 星期三 地点：太阳部落--麻塘革家寨

革家是中国有待考证的“第五十七个少数民族”，革家族自称是传说中射日英雄——后羿的后代，有种说法称他们属于苗族，可苗族不承认他们是自己的支系，而革家也不承认他们是蚩尤的后裔。他们的的确确是单独的一个民族，这从他们的风俗、服饰、刺绣工艺上可以看出，革家男子和革家女子的头饰上有射日图，服饰背部也有射日图。跟苗族不同的是，他们的待客之道是劝饭重于劝酒，所以你到革家来，一定先饭饱，然后才酒足。革家历来崇拜祖宗，有每餐必供祖宗之俗。神龛上供奉的红弓白箭便是他们对祖先的纪念，革家老人过世以后，在墓碑上也刻有太阳图。后羿射日的造型，就是要让他们把祖先牢记在心里，甚至就在自己头顶。也是为了让外来人们知道，他们是后羿的子孙，这是一份自豪和荣耀。这里大概也是一个以女性为主导的民族，颇有母系氏族的遗风，不然的话为何一切的信息都能从女性的服饰上找到答案呢,她们崇拜万物，或者是蝴蝶或者是鱼，或者是龙或者是凤，等等，他们把这些图腾铸造在自己的服饰、刺绣、银饰上，以便铭记不忘。

一块白布如何变成一块漂亮的蜡染，我来讲讲蜡染的制作过程，绘制蜡染的织品一般都是用民间自织的白色土布，但也有采用机织白布、绵绸、府绸的。防染剂主要是蜂蜡，有时也掺和白蜡使用。它不溶于水，但加温后可以融化。就是利用它的这一特点作为蜡染的防腐剂。所用的染料是贵州生产的蓝靛。绘制蜡花的工

具是一种自制的钢刀，钢制的画刀便于保温，蜂蜡不易凝固。这种钢刀是用两片或多片形状相同的薄铜片组成，一端缚在木 柄上。刀口微开而中间略空，以易于蘸蓄蜂蜡。根据绘画各种线条的需要，有不同规格 的铜刀，一般有半圆形、三角形、斧形等。

第一步点蜡：把白布平帖在木板或桌面上，把蜂蜡放在陶瓷碗或金属里，用火盆里的木炭灰或糠壳火使蜡融化，便可以用铜刀蘸蜡，作画的第一步是经营位置。有的地区是照着纸剪的花样确定大轮廓，然后画出各种图案花纹。另外一些地区则不用花样，只用指甲在白布上勾画出大轮廓，便可以得心应手地画出各种美丽的图案。

第二部浸染：把画好的蜡画放在蓝靛染缸里，一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干，便得浅蓝色。再放入浸泡数次，便得深蓝色。

第三部:去蜡，经过冲洗，然后用清水煮

沸，煮去蜡质，经过漂洗后，布上就会显出蓝白分明的花纹来。

革家蜡染历史悠久，以图案均匀、疏密相间、花纹别致、风格独特著称于世。这些古朴大方的蜡染，多数表现大自然的雄虎猛兽、花鸟虫

鱼，充分反映出革家人对美好生活无限的向往和对大自然的无限热爱。

通过这次参观我们了解了蜡染的制作过程，这个过程并不复杂，但是我们却不能像那位革家妇女一样，不需任何工具就能绘制出一幅漂亮的蜡画。作为工业设计的学生和那位革家人比起来，我觉得自惭形秽啊。

2012年7月12日 星期四 地点：黔东南第一洞天——黄平飞云崖

飞云崖景区系国家级舞阳河风景名胜区十大景区之一，其地有崖，状如飞云，所以得此名。桥东石坊岿然，上镌清鄂尔泰题额“黔南第一胜景”。飞云崖的古建筑始建于明正统八年（1443年），后经不断增修，逐步完备。它既是寺庙建筑，又带有园林风味。平面布局可分为东西二院。东院的布置比较灵活，山门及皇经楼均位于纵轴线上。皇经楼之后，一反通常格局，长廊、滴翠亭、圣果亭、碑亭、接引阁等建筑物都依山傍水排在轴线两旁，形成比较开阔的空间，把人们的视线引向飞云崖。西院的布局比较规整，月潭寺及大官厅，均自成格局。

飞云崖月潭寺牌坊得名于坊额间那三个竖书黑色行体大字\"月潭寺\"，此牌坊通高9.5米，宽9米，坐西向东，为六柱五间三层檐式砖石结

构，始建于明代，是飞云崖较早修建的古建筑之一，后经多次修茸，现已成为贵州众多古牌坊中最具特色的牌坊之一。成为了飞云崖西部建筑的代表，从建筑学角度来说，此坊集中西方文化于一体，从伦理文化来讲是集佛、道、儒三教合一的艺术画壁。

飞一片气势恢弘的亭台楼阁中，最引人注目的当属贵州第一古刹月潭寺。云崖每逢农历“四月八”，方圆数十里的各族群众都 要前来云集吹芦笙、踩鼓舞、赛马、烧香拜佛等，极盛时可 达到数万人，热闹非凡，平日里的清幽也在那一天被打破。

月潭寺保存比较完整，内有贵州民族节日博物馆。博物馆内藏有各民族节日文物一千多件，包括节日盛装、饮食、乐器、工艺品、祭祀品、酒具和生活用品，足以满足您对贵州的民族风情的好奇心。

贵州民族节日文化博物馆

是以具有代表性的贵州民族节日文化为主题陈列展示。通过图片、实物及音像展现贵州各民族节日集会上的民族民俗活动、民族节日服饰、民族歌舞、民族乐器、工艺制品、节日饮食、节日习俗等。再展现贵州民族节日文化的深层内涵。

这堵巨崖，是一块鬼斧神工的石浮雕：一朵如意状大云居中，舒卷自在；其他的部分也无不是云，千姿百态，成为大云的衬托。飞云崖似洞非洞，内甚宽敞。顶上崖檐覆出，石乳倒垂。浮者若飞霞，亘者若虹霓，豁然楼殿门阙，悬若铜

鼓编磐，并有狮象蛟龙、莲行阡陌、蜂房水涡之属。其下澄潭邃谷，幽深无底。岩半立大士像。有水出崖左，泻为瀑布。崖侧有数洞，均不甚宏，却巧置线栈几

段相钩连，显得峰回路转，曲径通幽。崖前山溪飞泻，哗然有声。使人疑为云中藏龙，神龙吐水。

2012年7月12日 星期四 地点：镇远古镇

镇远古镇位于舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。城东的青龙洞，是一组规模极其宏大的明清宗教建筑群，其间既有佛教寺庙，又有道教宫观和儒家祠庙，三教合一，蔚为壮观。此外，沿舞阳河畔还有天后宫、吴王洞、石屏山、铁溪等旅游景点。

有着两千多年悠久文化的镇远古镇，在时代发展的历史长河中，留下许多作为时代见证物的文物古迹。

名“青龙洞”，其实并非单纯指洞穴，而是对建在险峻逼仄中河山青龙洞悬崖绝壁上一大片楼宇亭阁的统称。青龙洞，多重古寺庙、古楼阁依江而建，覆洞而镶，面水而立，凭桥连城，巧夺天工。由青龙洞、中元洞、紫阳洞、石寿宫、香炉岩、祝圣桥等

古建筑组成，这些古建筑群或依崖傍洞，或贴壁凌空，层层叠叠，皆结构精致，考究典雅，素称“黔东第一洞天”。有著名古建专家实地考察后，赋诗赞云：“一山飞峙舞江边，殿阁亭廊绝壁悬。宫刹三排临江水，危梯百级任盘旋。清波绕廊泛微浪，老树垂萝吐烟雾。入黔

何处风光好，镇远城头一洞天。”专家的诗作，传神而形象至极。

青龙洞的这些古建筑，大多始建于明代中期。横跨于舞阳河的这座石拱桥，明朝动工修建，完工却在清朝康熙年间，为庆贺康熙皇帝登位，所以此桥命名为“祝圣桥”。

青龙洞古建筑群，五步一楼，十步一阁，曲廊迂径青瓦红干墙，雕梁画栋，别具韵味。其建筑既有中原建筑基调，又有山地建筑风格；不仅有江南园林风采，又具民族建筑特色，多种风格传统相互糅合兼收并蓄，堪称悬崖建筑之经典。

舞阳河以高峡平湖、瀑泉飞流、喀斯特为主体；山色水韵风光迷人。“破镜重圆”半含水中半露峥嵘；鸳鸯夫妻结队戏水，情深意浓；奇妙的三叠水、珠落玉盘直泻深潭；喊泉神灵有喊必应，呼之水出、止呼水隐；石峰神

形如“孔雀开屏”、形态逼真；“大圣师徒”前往探幽，忙里偷闲，“面象山”浑然天成，鬼斧神工，整个景区一湾一画，一步一景，令游人忘返流连。

2012年7月13日 星期五 地点：丹寨蜡染厂

贵州丹寨宁航蜡染有限公司坐落于中国最后的鸟图腾部落、蜡染艺术圣地、锦鸡舞的故乡--丹寨。该公司主要致力于苗族民间蜡染的挖掘；少数民族服饰的设计、制作、加工、销售；进出口经营等。公司以“传承民族文化，发展民族工艺”为宗旨，将传统工艺与现代时尚完美融合，开发出了系列各具风格的蜡染产品。他们在传承、保护和抢救国家级非物质文化遗产的同时，也带动了当地广大苗族妇女致富，从而体现苗族蜡染的文化价值、社会价值和经济价值。

丹寨的蜡染纹样主要是以大自然里的鸟兽鱼虫、花草树木、山水风光等为素

材加以绘制而成。其图案别致，造型生动，活泼流畅，富于夸张性。

龙图案解说

苗族认为龙是无所不能的吉祥物。苗族贾理《创世篇》中记述:宝瑙妈妈孕生12个蛋给岩鹰孵,孵成三年时间，羽损毛衣烂，龙、虎、雷、蜈蚣、野猫、穿山甲等动物相继出世，最后出来的是人，名“央”。因龙与人是同娘生，念于兄弟之情，龙给人驱邪赐福，兴雨除旱，保五谷丰登。所以，将龙画在挎包上，每天背包出行，自会赐福于人，保吉祥平安。

鸟图案解说

丹寨苗族自称“嘎闹”。意即以鸟为图腾崇拜的部落。苗族贾理《创世篇》篇中记述：宝瑙妈妈孕生12个蛋给岩鹰孵,孵成三年时间，羽损毛衣烂，人、龙、虎、雷、蜈蚣、野猫、穿山甲等动物相继出世。作品以鸟为图案，其含义为纪念远古生命的起源，具有深远的历史文化研究价值。

蝴蝶（虫）图案解说 苗族古歌《妹榜妹留》中记述 ：虫是蝴蝶（蜻蜓）的妈妈。蝴蝶妈妈与清水相交，与泡沫玩耍，怀上十二个蛋。人、龙、虎、野猫等动物都由12个蛋孵出。虫是生命的起源。作品取蝴蝶（虫）为图案，具有深厚的历史文化研究值。花图案解说

花是美好生活的象征，花是爱情的标志。过去，苗族姑娘没读书，长大后要谈婚论嫁。姑娘的能干程度，素质高低，只有通过画花的手艺来作论价的筹码和依据。所以花是姑娘的代名词，是获取爱情的标志，是人生理想的奠基石 鱼图案解说

作品取鱼图案有两种含义：一、在苗族的生育观念中，鱼的生育能力最强，所以，当结婚举行祝福仪式时，必须要鱼来祭祖 以求多子多福，人丁兴旺。二、海阔由鱼跃，天高任鸟飞。鱼游大海，随波逐浪，志在四方。有志者，要象鱼一样，投入到浩如烟海的大千社

会去施展才干，创业发展，实现自己美好的夙愿。

该公司主要致力于苗族民间蜡染的挖掘；少数民族服饰的设计、制作、加工、销售；进出口经营等。以“传承民族文化，发展民族工艺”为宗旨，

将传统工艺与现代时尚完美融合，开发出了系列各具风格的蜡染产品。该公司把蜡染布做成各种各样的饰品，有衣服、香包、纪念画还有一些其它物品，推动了蜡染这种民间非物质文化的继承和发展。蜡染制作出来的衣服与平常我们所购买的截然不同，它的纹样没有一样显得多余，不仅美观而且使用。

在贵州宁航蜡染公司，我们对蜡染有了更将深入的认识和探究，因为当把一件民俗的东西搬到市场，就需要大批量，短时间和创新性的考验，而宁航公司经理也向我们介绍了目前他们的作法，绝对的保证手工制作是宗旨，并且也试着将绣片直接做成装饰品，直接将绣片表起来卖，还有将他它做成现代感的衣服和包包，增加市场占有率。

2012年7月13日 星期五 地点：黎平肇兴侗寨

侗族有三大国宝——鼓楼、大歌、风雨桥。

提起侗族可能大家首先想到的就是侗族大哥，它被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。

肇兴以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被誉为\"鼓楼之乡\"。 风雨桥是建筑的集大成者，集桥、廊、亭三者于一身，在中外建筑史上独具风韵。 鼓楼

这是侗族聚居村寨主要标志。肇兴拥有世界最大的侗寨鼓楼群。全寨共有取名仁团、义团、礼团、智团、信团的五座鼓楼、花桥与戏台。鼓楼也是侗族特有的文化符号，为多层宝塔状木质建筑，用于侗寨议事和娱乐活动。

风雨桥则为与鼓楼相配套而的娱乐设施。通常一座鼓楼均配置一座风雨桥。风雨桥上有廊，既为侗家人提供了过河交

通便利，也是他们劳作之余休息纳凉、社交娱乐的重要场所。

侗族大歌 与鼓楼一样著名的还有侗族大歌，并形成侗文化的又独有特征。侗族大歌为多人分声部无伴奏大合唱唱者未经专业训练，只凭天生对音乐的敏感，表达出生活的各种情感。当数十人合唱

时，可以将高音部、低音部、混声、和声、轮唱、花腔等等唱法发挥得淋漓尽致，令人荡气回肠。 侗衣

做侗族服装的侗布，是用棉花纺成线后用土织布机手工制成。然后浸染成青色或深紫色，晾干后叠在一起，放在一块光滑的石块上用木槌反复捶打，把棉花里面的油脂捶击到布的表面，使之增加硬度和亮度。捶的时间越长，表面越亮，侗布也越贵 其是女孩子穿的侗裙。用手工叠成数十个细细的褶，在长时间的挤压下定

型后，成为短小的百褶侗裙。一件侗裙，从布料开始，差不多要三个月的时间才能制成.

2012年7月14日 星期六 地点：岜沙苗寨

世界上最后一个手部落——岜沙苗寨。传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。

所有的岜沙男人都不离身，腰后还都别着一把腰刀、一个葫芦和一个牛角，葫芦和牛角是分别用来装铁砂和火药的。岜沙人喜好的，是一种射程只有20多米的火药。最初，岜沙苗人的老祖宗是为了打猎防身，猎物食用。后

来，则是为了防止有偷盗恶习的人来盗窃。现在，火除了为外来的游客表演以外，还有“礼炮”的功能。

岜沙人崇拜太阳神，每次集会踩芦笙，男女列队面向太阳升起的地方，后退

七步后才吹响芦笙起舞。

集会地点芦笙堂。这是寨子边山腰的一个平坦之处，大若半个篮球场。此处是岜沙的神圣之地，大凡寨上有重

大祭祀活动都在这里举行。远远地，就听到山上传来阵阵的似鼓角齐鸣的音乐。循着音乐，快步走上山顶的古芦笙堂，芭沙人正在跳一种配乐的集体舞。只见男人们在里边一圈排开，双手捧着大大小小的芦笙，一边吹奏，一边有节奏地晃动身体；女人则在外围，双手持手帕，随着节奏不停地腾挪跳跃。铿锵有力的芦笙古乐，听起来就像是刀剑鸣，大砍大斫，气势磅礴，就像是战场上冲锋的号角；女人们的舞蹈，节奏相当快，旋转、跳跃、腾挪跌宕，看起来竟像是猛虎下山一般。

芭莎人崇拜自然，在他们的观念中，人是大自然的子孙，人的一切都是树给的：远古的先民为避野兽栖于树上，后来以树为材建房筑巢，树给人提供取暖用的柴、做工具的料以及饱腹的果实。最老的树就是最古老的祖宗，老树就像祖宗一样时刻保佑着他们，岜沙人认为，如此安然自得的生活，主要是得益于这片

生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。

2012年7月17日 星期二 地点：贵州富巨炉具有限责任公司

炉具生产龙头企业——

贵州富巨炉具有限责任公司

贵州富巨炉具有限公司主要以生产炉具为主，现在主营业务有电暖炉、太阳能、集成灶、茶几系列。该公司在贵州的企业中来说还是比较重视工业设计的。今天贵州富巨炉具有限责任公司就是我们实习的目的地，早上六点半起床就开始准备前往富巨，同学们七点半开始在北区等车前往富巨。

进入富巨工业园，首先看见的是一个规模比较大的企业，在大门口拉着的一幅横幅深深的吸引了我——加强质量意识、塑造完美品质、以原创为动力、以质量赢市场、以专业铸造品牌，富巨一直都在向着这个方向发展。今天带领我们参观的是曾经的师兄，大家都感到非常亲切，毕竟都是学工业设计的。 在师兄的带领下我们参观了冲压车间、模具车间、总装车间、喷漆车间、成品库、半成品库设计部门，由于车间现在正处于赶工阶段，很遗憾的是我们不能照相，所以能记录的东西非常有限，进入车间首先看见的是三条三条流水线，工人们正在紧罗密布的进行成产，一个个零部件经过一道道工序，被不断的组装上去，一台电暖炉就生产成功了。

在参观冲压车间时，我们看见一块块铝合金是怎样在一台台机床上，通过不同的工人不同的步骤生产出来，再在烤漆除上漆以后成为完整的零部件，零部件通过检验合格以后就能运到总装车间，成产成成品的电暖炉。

在师兄的带领下我们又参观了公司的成品展示车间：这这里我们了解到随着城市暖气的逐步普及，富巨现在已经开始转移目标，企业以后的发展瞄准农村市场，

比如如何处理农村人没有脱鞋的习惯，还有需要烘烤一些日常生活用品。

最让我感触深刻的还是在设计部老师、师兄、还有设计部的领导给我们的讲述:

设计要美观，对于企业来说，要以盈利为目的，结构简单，现有机器能够成产，有突破，有自主知识产权；

要想有好的设计，平常就要注意观察，拓展知识面，学会一门软件，不管是什么都可以，只要到时候你能画出来，手绘也是非常重要的；对于企业产品的设计不能太标新立异，要在微变中求大变，要有一个发展转变的过程，是不是消费者难以接受，在设计的过程中专利问题也是必须考虑的；对于富巨电暖炉，一个方案从概念到成品需要3、4个月的时间，期间要经历方案概念的提出——方案优化——结构优化——开模——修改——大批量生产，到车间去了解现有成产技术和工艺对于一个设计人员来说是非常重要的。

对于设计来说，没有设计师敢说自己的造型设计有预见性，一切都要以市场反馈为依据；对于一个企业来说：艺术化设计可能带来灾难，但是一个产品没有变化，没有创新是不能生存的。要到企业首先要能做出东西。

工业设计要解决实际问题，以后到任何一个地方，先学别人的东西，才能真正找到别人的优点，设计是枯燥，不是任何一个时候都能想出华丽的设计方案。 对于去富巨参观来说，我觉得老师们的这番话，比我在参观过程中学到的东

西还要多。

2012年7月18日 星期三 地点：中航工业贵州华烽电器有限公司

今天参观实习的地方是中航工业贵州华烽电器有限公司，它是一家老牌的军工企业，而且还参加了神舟飞船零部件的生产，让我非常期待的想看看该公司的真实面目。由于没有来过，大家走错路，转了一会儿才找到，来的时候两位老师已经早早的就到了，还好没有被批评。来到公司我们收到了公司领导的热爱接待，这让我们受宠若惊。由于是军工企业，有些东西是需要保密的，所以这里也是禁止拍照的，大家都很谅解。

我们在一间会议室里，公司领导首先给我们介绍了中航工业贵州华烽电器有限公司的基本情况：

中航工业贵州华烽电器有限公司是航空电连接器、微特电机、飞行员操纵装置专业化生产企业，位于贵州省贵阳市经济技术开发区，现有厂区面积12万平方米，资产总额3亿元。公司研发和生产的各型号航空电连接器产品、微特电机，广泛应用于航空、航天、舰船、电子、兵器等军事领域，随着飞行员操纵系统在研任务的完成，公司将成为国内唯一电传飞行员操作系统的专业化生产厂家。公司在满足军品配套的同时，利用先进的设备和雄厚的技术，大力拓展民用产品市场，先后开发了汽车风窗洗涤器总成、汽车电器、电动机构、医用保健制氧机和电动轮椅车等系列产品，是国家重点机电产品出口企业之一。公司已成为军民结合、内外贸结合的多元化企业。

拥有各种先进的数控机械加工设备和电机、电器测试及特殊环境设备，加工工艺门类、测试手段齐全。具有较强的电机、电器及机电一体化产品的开发研制和综合生产能力。可根据用户需求研制生产各种驾驶操纵装置、电连接器、微特电机、电动机构，并可承担有色金属铸造、非标设备及各种工装模具设计制造。 主要产品

航空产品：电连接器有JYI、JYII、J599（符合美军标MIL—DTL—399 I系列、II系列、III系列）；XKE、XL、XK、CT系列及滤波电连接器等；微特电

机有风机及交、直流电动机；角位移传感器；伺服电机、测速发电机、伺服测速机组；电动机构；0.4w～15kw无刷电机；PCU即飞行员操纵系统。

非航空产品：电动机构、汽车零部件、电动轮椅车、制氧机、雾化器等。

出口产品：电动机构、雾化器、驱动器、压缩机、洗涤器总成等。 听完公司的基本介绍以后，我们参观了该公司成品陈列室，在里面我们看见电连接器、滤波电连接器等、微特电机有风机及交、直流电动机、角位移传感器、伺服电机、测速发电机、伺服测速机组；电动机构、0.4w～15kw无刷电机、PCU即飞行员操纵系统。其中有款制氧气还是我们喻小驹老师设计，这让我们感到非常兴奋，在这里也能看见老师杰作。

最令我难忘的可能还是电动轮椅，以前上课的时候听老师讲过电动轮椅的好处，今天很幸运能目睹它的真容，他不仅小巧，而且灵活，可以随意的穿梭于比较狭窄的道理，这对于汽车不能行使的小区或者公园来说，就是一款平常出去散步的便利工具，对于那些行动不偏的老人来说更是如此，试想想一个人拉几个好友出去慢慢驾驶电动轮椅聊天、赏景，那是多么的歉意啊。而且电动机的驾驶方法也非常的简单，一下就能学会，可惜的是现在还没有电动机的专门道路，所以还不能大批量生产，但我相信总有一天它会拥有属于自己的一片天地。