慎始慎终的反面名人事例

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慎始慎终的反面名人事例

慎始慎终”，是指做事情从开始到结束都非常谨慎，语出《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”

这一章对慎始慎终的道理进行了较为完整而详细的表述，老子说：“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。”情况安定时，容易把握，事情尚无迹象时，容易图谋。事物脆弱时，容易化解，事物微细时容易消散。要在事情尚未发生时就处理好，要在祸乱尚未出现时就控制住。

老子接着说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”并且指出：“民之从事，常于几成而败之。”“为山九仞，功亏一篑”，《诗经•大雅•荡》中所说的“靡不有初，鲜克有终”说得都是同样的道理。

“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。”

“功成身退”，说得是大功告成之后，自行隐退，而不再贪恋于名位，这是合于天道的做法。《庄子•天运》中有这样的话：“以富为是者，不能让禄；以显为是者，不能让名。亲权者，不能与人柄，操之则栗，舍之则悲，而一无所鉴，以窥其所不休者，是天之戮民也。”

一味贪图而不知休止的人，是要遭受上天的刑戮的。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，说得也就是这个道理。勾践灭吴之后，范蠡与文种的不同结局，就是一个具体的事例。

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