马原习题五

【单选题】

1.“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明: A、实践是认识的来源

B、技术推动了科学的发展 D、科学进步是实践的目的

C、实践是认识发展的动力

2.科学家尼葛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看,这句话对我们的启示是 A、认识总是滞后于实践 B、实践和认识互为先导

C、实践高于(理论的)认识,因为它不是纯粹的精神活动,而是对象性的物质活动,具有直接现实性

D、实践与认识是合一的 3.感性认识和理性认识的区别是:

A、感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的 B、感性认识来源于实践,理性认识来源于书本 C、感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识 D、感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验

4.我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性,在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象,这种反映形式是: A、感觉 C、表象

B、知觉 D、分析

5.对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是: A、唯理论是正确的,经验论是错误的

B、经验论是正确的,唯理论是错误地

C、唯理论和经验论各有片面的真理性 D、唯理论和经验论都是完全错误的 6.“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是: A、形而上学的观点 C、诡辩论的观点

B、唯物辩证法的观点 D、相对主义的观点

7.真理与谬误之间的相互关系是: A、在任何情况下都是绝对对立的 C、在一定条件下可以互相转化

B、没有相互转化的可能性 D、两者之间没有原理的区别

8.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是: A、主观唯心主义 C、辩证唯物主义

B、客观唯心主义 D、机械唯物主义

9.“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”这是: A、主观唯心主义真理论 C、客观真理论

B、辩证唯物主义真理论 D、形而上学真理论

10.“此亦一是非,彼亦一是非”的命题,其含义是: A、强调真理的客观性

B、否认真理的客观性 D、否认真理具有客观标准

C、强调真理具有客观标准

11.“对客观事物的反映即是真理”,这是: A、混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B、辩证唯物主义的真理观 C、一切唯物主义的真理观

D、混淆了真理的客观性与规律客观性

12.“听其言必责其用,观其行必求其功。”这种观点是: A、强调认识对实践的作用 C、认为认识可以脱离实践 13.承认我们知识的相对性就: A、必然归结为诡辩论

B、必然归结为怀疑主义 D、可以防止认识的僵化

B、强调实践对认识的检验作用 D、认为实践可以脱离认识

C、必然归结为不可知论

14.“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了:

A、实践是认识的来源和动力

B、实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 D、认识活动与实践活动具有同样的作用和力量

C、实践检验真理不需要理论指导

15.列宁提出的:“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是: A、唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立 B、经验论与唯理论的对立 C、反映论与先验论的对立 D、可知论与不可知论的对立

16.没有抽象的真理,真理总是具体的。这一命题强调:

A、真理是感性的直观,不是理性的抽象 B、真理的内容是客观的,形式是主观的 C、同一对象真理性的认识只有一个

D、真理是与人的具体利益相联系的

17.列宁说:“没有的理论,就不会有的行动”,这一命题的含义是: A、理论比行动更重要

B、运动是理论的派生物

C、理论对实践具有指导作用 D、理论最终决定运动的成败

18.法国科学家路易·巴斯德说:“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了:

A、人们只有发挥主观能动性才能认识事物 B、人们获得感性经验至关重要

C、人们不仅要善于观察事物,而且要善于思考问题 D、人们在认识事物是要有理性的指导

19.马克思指出:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多,它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明: A、人的聪明才智无先天区别

B、人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 C、人的聪明才智主要来源于后天实践 D、人的聪明才智由人的社会政治地位决定 20.真理和谬误的界限在于: A、是否符合人的利益和愿望

B、是否符合马克思主义

C、是否反映了客观事物的本质和规律 D、是否为大多数人所接受 21.真理的绝对性是指它的: A、具体性 C、终极性

B、客观性 D、全面性

22.真理观上的相对主义,错误在于: A、夸大真理的相对性,否认真理的绝对性 B、夸大真理的绝对性,否认真理的相对性 C、只讲真理的客观性,否认真理的相对性 D、认为关于同一对象真理性的认识只有一个 23.重视理论创新,必须反对:

A、经验主义 C、绝对主义

B、先验论 D、教条主义

24.经验论的错误在于: A、否认世界是可以被认识的

B、否认认识是一个过程

D、否认感性认识有待于上升为理性认识

C、否认感性认识依赖于理性认识

25.辩识一种认识是不是真理的关键是看它: A、是不是被大多数人所接受 C、是不是能够满足人的需要

B、是不是具有绝对性

D、是不是反映客观事物的本质和规律

26.1633年伽利略因宣传“日心说”被教廷判处终身监禁。1979年11月10日罗马教皇在公开集会上正式承认伽利略在350年前受到教廷审判是不公正的,公开为伽利略平反。这说明: A、谬误在一定条件下可以转化为真理 B、真理在一定条件下可以转化为谬误 C、真理是不断发展的 27.“学而不思则罔”是指

A、感性认识需要上升到理性认识 C、感性认识是对事物的正确反映

B、理性认识需要上升到感性认识 D、理性认识是对事物的正确反映

D、真理终将战胜谬误

28.在给一位参事的回信中,引用了两句诗:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是( )

A、人的经验是判断是非得失的根本尺度 B、直接经验比间接经验更重要 C、感性认识高于理性认识

D、人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础

29.恩格斯说:“鹰比人看得远得多,但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有敏锐得多的嗅觉,但是它连被人当做各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来。”人的感官的识别能力高于动物,除了人脑及感官发育得更加完善之外,还因为 A、人不仅有感觉还有思维 C、人不仅有知觉还有想象 【判断题】

30.中国党思想路线的理论基础是马克思主义认识论。

31.“彼亦一是非,此亦一是非”是形而上学的真理观,夸大真理的相对性。 32.凡是亲眼所见,亲耳所听都是直接经验,是对客观事物本质的、真实反映 33.古希腊哲学家说:没有理性,眼睛是最坏的见证人 34.真理和谬误本身没有严格的界限。 35.主观唯心主义主张认识来源于绝对观念。

B、人不仅有理性还有非理性 D、人不仅有生理机能还有心理活动

36.感性认识上升到理性认识是积极主动的过程。 37.真理和谬误的区别在于真理是有用的,谬误是有害的。 38.理论创新是社会发展和变革的先导。

39.公说公有理婆说婆有理,这种说法的实质是主张真理是相对的。 40.唯物主义认识论都坚持反映论。

41.中国党人的根本思想方法、工作方法和领导方法是实事求是。 42.反映的创造性体现了客体的被动性。

43.认识过程中更为重要意义的飞跃是从理性认识到实践的飞跃。 44.概念、判断、推理是唯物主义的三种形式。 45.绝对真理和相对真理是两种完全不同的真理。 46.真理就是对人类生存有用的理论。

47.直接经验和间接经验是第一性和第二性的关系。 48.只有在认识必然性的基础上才有自由。 49.认识的最终目的是发现真理。

50.马克思主义认识论和唯心主义认识论的区别在于是否承认世界的可知性。 51.跟着感觉走,否认了理论对实践的指导作用。

52.实际工作中,经验主义和教条主义的共同错误在于混淆了感性认识和理性认识的界限。 53.任何科学理论都不能穷尽真理,而只能在不断实践中开拓认识真理的道路。 【其它】

.辩证唯物主义认为,认识是:

55.能动的反映论与机械反映论的主要区别在于:

56.“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,理论一经群众掌握,也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是: 57.经验论的错误在于:

58.“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它”,这一观点说明:

59.理性认识向实践飞跃的意义在于: 60.“按图索骥”的错误在于: 61.“跟着感觉走”,在本质上是:

62.下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有:

63.“单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的。这是如此正确,以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是: .马克思主义认为,认识的辩证过程是:

65.“没有抽象的真理,真理总是具体的”这一命题的含义是:

66.列宁说:“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。”这说明:

67.孙中山先生指出,认识过程是“以行而求知,困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明:

68.一个正确的思想,往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成,这是因为:

69.下列说法正确的有:

70.马克思主义“是任何坚定不移和始终一贯的策略的基本条件;为了找到这种策略,需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件”。这一论断的含义是: 71.对待马克思主义,必须:

72.全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,必须: 73.认识世界和改造世界是辩证的统一,表现在: 74.任何真理都是: