何其自性,本自清净,何其自性,本不生灭的意思

本不生灭的意思

这是《坛经》里面的几句话。这里面就告诉我们，每个人都具有本自具足的清净自性、本不生灭的佛性；万事万物本来不存在着有相和无相、生跟灭、清净和染污。但是我们活在这世界上总是有各种各样的分别、计较、恐惧和挂碍。

就是这样，但是为什么我们要把这么多事情纠缠在一起呢？这个人说我，那个人说我，我会很不开心。今天不认同一个人，就会有无限烦恼。为什么我们原本纯洁、快乐、喜悦、幸福的自己会被一些东西污染，以至于每天都活得像地狱一样？ “何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法”。这种清净、、自在、喜乐的自性，为什么在我们身上就没有呢？这个人跟那个人和不了，这个人跟那个人又计较，总是在自己的得失上做文章。自己原本清净、无染的自性为什么就离我们那么远？

我们每天都在练习，我们都说我要找到出路。我想远离这个世界的痛苦，到达涅槃的彼岸，追求生命的。但为什么我们会被这个狭隘的自己永远束缚在对错上呢？佛祖在各种场合无数次告诉我们，我们都有一个完美纯粹的自性，有这样一种心性，不能缺少自乐。我们明明知道这个道理，为什么却克制不了自己的狭隘？我们念经，我们每天审视自己的内心，却总是被自己的烦恼和执着牵着鼻子走。每次看到这些话，或者想到这些话，我全身都像触电一样。

纯粹的自性，无生灭的自性，的自性，不动摇的自性，能产生各种法的自性。为什么不能一直做爱？为什么宇宙中的

东西离我们那么远？所以我们很痛苦，很迷茫，有各种各样的争执。今天，这个人很漂亮，今天，这个人得到了很多东西，而今天，那个人不怎么样。在这种计较和得失中，我们会离原本纯粹的自己越来越远，永远无法匹配我们想要达到的纯粹本性。

我们每天睁开眼睛看到的是什么？坐在院子里看花草树木的时候，我们的心里浮现的是什么状态？当我们看到太阳从东方升起时，我们会有什么样的感觉？看到别人忙忙碌碌，我们反思自己什么？当我们看到别人争论的时候，我们是不是也成了他们中的一员？你有没有问过自己我是一个什么样的角色？为什么我们总是庸俗的人？通过更接近规律的本质和事物的本来面目，可以让自己的生活充满快乐和自由，少一些烦恼，多一些欢乐；少一些束缚，多一些自由；少一些差异，多一些干净。当你接近佛法的原初状态时，你就能口吐莲花，口若悬河，文笔如神。

所以很多事情我们做不到，很多时候我们得不到清净，只是因为我们的烦恼束缚了我们本来能够产生万法的本性。这就像用绳子把你紧紧捆住，让你无法奔跑，无法坐下，无法思考，无法做自己喜欢的事情，这就远离了我们纯粹的自我。