弥文的词语解释是：1.弥加文饰。多指礼制。2.指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。3.谓夸饰之辞。4.谓富于文采。弥文[míwén]⒈弥加文饰。多指礼制。⒉指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。⒊谓夸饰之辞。⒋谓富于文采。基础解释：弥加文饰。多指礼制。指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。3.谓夸饰之辞。4.谓富于文采。
弥文的词语解释是：1.弥加文饰。多指礼制。2.指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。3.谓夸饰之辞。4.谓富于文采。弥文[míwén]⒈弥加文饰。多指礼制。⒉指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。⒊谓夸饰之辞。⒋谓富于文采。基础解释：弥加文饰。多指礼制。指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。3.谓夸饰之辞。4.谓富于文采。 拼音是：mí wén。 繁体是：彌文。 结构是：弥(左右结构)文(独体结构)。 注音是：ㄇ一ˊㄨㄣˊ。
关于弥文的成语
弥天大谎 弥天大罪 弥天之罪 弥日累夜 疮痍弥目 老而弥坚 旷日弥久 芥子须弥 弥足珍贵 弥天大祸
弥文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
弥文(1).弥加文饰。多指礼制。《汉书·扬雄传上》：“或称戏农，岂或帝王之弥文哉？”颜师古注：“言俭质者皆举伏戏、神农为之首，是则岂为后代帝王弥加文饰乎？”宋王安石《枢密使张升封赠三代制·嫡母》：“先王制礼，及后世而弥文。顾所以顺理而即人情，古今一也。”综合释义：弥加文饰。多指礼制。《汉书·扬雄传上》：“或称戏农，岂或帝王之弥文哉？”颜师古注：“言俭质者皆举伏戏、神农为之首，是则岂为后代帝王弥加文饰乎？”宋王安石《枢密使张昇封赠三代制·嫡母》：“先王制礼，及后世而弥文。顾所以顺理而即人情，古今一也。”指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。明杨慎《封建》：“三朝之制殆为虚设，九伐之典亦是弥文，则封建非圣人意明矣。”谓夸饰之辞。明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“凡浮屠之説，类涉夸大者，率中华之人演译之。最先《四十二章》，平实彰显；及《心经》等，总之谭理，何尝有一切弥文；《金刚》、《圆觉》，不失渊眇。”谓富于文采。宋苏辙《乞御制集叙状》：“臣等恭惟神宗皇帝天纵弥文，神授英略，词章渊妙，不学而能，筹策纵横，絶人远甚。”汉语大词典：(1).弥加文饰。多指礼制。《汉书·扬雄传上》：“或称戏农，岂或帝王之弥文哉？”颜师古注：“言俭质者皆举伏戏、神农为之首，是则岂为后代帝王弥加文饰乎？”宋王安石《枢密使张升封赠三代制·嫡母》：“先王制礼，及后世而弥文。顾所以顺理而即人情，古今一也。”(2).指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。明杨慎《封建》：“三朝之制殆为虚设，九伐之典亦是弥文，则封建非圣人意明矣。”(3).谓夸饰之辞。明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“凡浮屠之说，类涉夸大者，率中华之人演译之。最先《四十二章》，平实彰显；及《心经》等，总之谭理，何尝有一切弥文；《金刚》、《圆觉》，不失渊眇。”(4).谓富于文采。宋苏辙《乞御制集叙状》：“臣等恭惟神宗皇帝天纵弥文，神授英略，词章渊妙，不学而能，筹策纵横，绝人远甚。”
二、引证解释
⒈弥加文饰。多指礼制。引《汉书·扬雄传上》：“或称戏农，岂或帝王之弥文哉？”颜师古注：“言俭质者皆举伏戏、神农为之首，是则岂为后代帝王弥加文饰乎？”宋王安石《枢密使张昇封赠三代制·嫡母》：“先王制礼，及后世而弥文。顾所以顺理而即人情，古今一也。”⒉指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。引明杨慎《封建》：“三朝之制殆为虚设，九伐之典亦是弥文，则封建非圣人意明矣。”⒊谓夸饰之辞。引明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“凡浮屠之説，类涉夸大者，率中华之人演译之。最先《四十二章》，平实彰显；及《心经》等，总之谭理，何尝有一切弥文；《金刚》、《圆觉》，不失渊眇。”⒋谓富于文采。引宋苏辙《乞御制集叙状》：“臣等恭惟神宗皇帝天纵弥文，神授英略，词章渊妙，不学而能，筹策纵横，絶人远甚。”
关于弥文的诗词
《郊祀诗·圣代弥文考九丘》 《沙弥文信大悲颂》
关于弥文的词语
笑弥弥 其曲弥高其和弥寡 诞弥 浩弥 弥朞 弥泛 弥侈 弥亘 弥弥 弥封
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