见在的词语解释是：1.尚存;现今存在。2.现时;现在。见在[jiànzài]⒈尚存；现今存在。⒉现时；现在。基础解释：尚存;现今存在。现时;现在。
见在的词语解释是：1.尚存;现今存在。2.现时;现在。见在[jiànzài]⒈尚存；现今存在。⒉现时；现在。基础解释：尚存;现今存在。现时;现在。 结构是：见(独体结构)在(半包围结构)。 简体是：见在。 繁体是：見在。 注音是：ㄐ一ㄢˋㄗㄞˋ。 拼音是：jiàn zài。
关于见在的造句
1、他们还宣称，政府只想加快进程，而对正常的程序却视而不见，在这个过程中，他们对公众舆论横行霸道。
2、由此可见，在当代华夏艺苑中，绽放“三晋黄河山水画派”这朵奇葩，实为理有固然，势所必至。
3、郭绍一惊，急忙转过身去，却见在他面前三人比肩而立，当中一人也不过三十余岁，中等身材，生得却是白净清瘦，眉慈目善，颇有几分悲天悯人之感。
4、大多数如俄罗斯与中国这样的国家是反对北约在科索沃使用空中力量的，今天，他们做好了准备，看起来会针对任何联合国征求各方意见在利比亚设置禁飞区的决议投出否决票。
5、四年前，五湖四海皆兄弟姐妹；弹指一挥间，兄弟姐妹马上要到五湖四海。真诚地道一声再见，在这声声再见里，最想说的是“海内存知己，天涯若比邻。”无论天涯海角，我们的心总是紧紧。
关于见在的单词
Himi
关于见在的诗词
《游南园，偶见在阴墙下葵，因以成咏》 《浣溪沙·且斗尊前见在身》 《偶作·忆郎瞥见在春郊》
关于见在的成语
见羹见墙 见神见鬼 将在谋不在勇
见在的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈尚存；现今存在。引《史记·齐悼惠王世家》：“且代王又亲高帝子，於今见在，且最为长。”唐李德裕《次柳氏旧闻》：“明皇因于此地造寺，而名荷泽焉。寺今见在。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“晦翁喝道：‘分明是他家旧坟，你倚强夺了他的，石刻见在，有何可説？’”⒉现时；现在。引唐元稹《悟禅》诗：“近见新章句，因知见在心。”《明史·朱赓传》：“礼部主事郑振先遂劾賡十二大罪，且言賡与一贯、锡爵为过去、见在、未来三身。”清龚自珍《正＜大品弥陀经＞魏译》：“若十方，若过去世，若见在世，若未来世，无一色非我愿者，无一香非我愿者。”
二、网络解释
见在见在，汉语词汇。综合释义：尚存；现今存在。《史记·齐悼惠王世家》：“且代王又亲高帝子，於今见在，且最为长。”唐李德裕《次柳氏旧闻》：“明皇因于此地造寺，而名荷泽焉。寺今见在。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“晦翁喝道：‘分明是他家旧坟，你倚强夺了他的，石刻见在，有何可説？’”现时；现在。唐元稹《悟禅》诗：“近见新章句，因知见在心。”《明史·朱赓传》：“礼部主事郑振先遂劾賡十二大罪，且言賡与一贯、锡爵为过去、见在、未来三身。”清龚自珍《正＜大品弥陀经＞魏译》：“若十方，若过去世，若见在世，若未来世，无一色非我愿者，无一香非我愿者。”见在[jiànzài]现今存在、存有。《史记．卷五二．齐悼惠王世家》：「且代王又亲高帝子，于今见在，且为最长。」汉．王充《论衡．正说》：「夫尚书灭绝于秦，其见在者二十九篇。」目前、现在。汉语大词典：(1).尚存；现今存在。《史记·齐悼惠王世家》：“且代王又亲高帝子，于今见在，且最为长。”唐李德裕《次柳氏旧闻》：“明皇因于此地造寺，而名荷泽焉。寺今见在。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“晦翁喝道：‘分明是他家旧坟，你倚强夺了他的，石刻见在，有何可说？’”(2).现时；现在。唐元稹《悟禅》诗：“近见新章句，因知见在心。”《明史·朱赓传》：“礼部主事郑振先遂劾赓十二大罪，且言赓与一贯、锡爵为过去、见在、未来三身。”清龚自珍《正〈大品弥陀经〉魏译》：“若十方，若过去世，若见在世，若未来世，无一色非我愿者，无一香非我愿者。”国语辞典：现今存在、存有。见在[xiànzài]⒈现今存在、存有。引《史记·卷五二·齐悼惠王世家》：「且代王又亲高帝子，于今见在，且为最长。」汉·王充《论衡·正说》：「夫尚书灭绝于秦，其见在者二十九篇。」⒉目前、现在。辞典修订版：现今存在、存有。《史记．卷五二．齐悼惠王世家》：「且代王又亲高帝子，于今见在，且为最长。」汉．王充《论衡．正说》：「夫尚书灭绝于秦，其见在者二十九篇。」目前、现在。
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